次韵苏公武昌西山

这首诗是张耒依苏轼《武昌西山》原诗韵脚所作的和诗，以武昌西山的古迹为起兴，追怀屈原、梅福等高洁之士，追忆与苏轼同游的旧时光，抒发对苏轼绝世才华与济世情怀的敬仰，感慨其贬谪遭遇，同时寄寓了与友人重逢的期许，整体情感真挚深沉，意境沧桑开阔。

1. 灵均不醉楚人醅：灵均为屈原的字；楚人醅指楚地未滤的浊酒。此句化用屈原《渔父》“众人皆醉我独醒”的句意，言屈原不肯随俗浮沉，不与世俗同流合污。
2. 秋兰蘼芜堂下栽：秋兰、蘼芜均为《楚辞》中常见的香草意象，常用来比喻高洁品格。此句以堂下栽种香草，喻屈原坚守志节、品德高洁。
3. 九江仙人弃家去：九江仙人指西汉梅福，字子真，九江寿春人，弃官归隐后变名姓为吴市门卒，世人不知其真实身份。此处借梅福喻指苏轼谪居黄州时的超脱隐退之态。
4. 吴市不知身姓梅：承接上句，言梅福隐于吴市无人识其本姓，此处指苏轼被贬后，虽名满天下，却也有不被世俗完全理解的隐遁之境。
5. 东坡先生送二子：东坡先生即苏轼；二子指张耒与秦观，二人同为苏门四学士，曾与苏轼同游武昌西山。
6. 一丘便欲藏崔嵬：崔嵬指高大的山，此句言苏轼与二子同游后，便萌生了隐居山林、遁世避俗的心愿。
7. 脱遗簪笏玩杖屦：簪笏为古代官员的冠饰与手板，代指官职。脱遗簪笏即抛弃官职；玩杖屦指以手杖、木屐为乐，过隐居生活。
8. 招揖鱼鸟营池台：招揖鱼鸟指与鱼鸟为伴、寄情山水；营池台指建造园林台榭，即苏轼在黄州东坡修建雪堂等隐居居所。
9. 西山寂寥旧风月：西山即武昌西山，此句言武昌西山的风月依旧，但人事已非，显得寂寥冷清。
10. 百年石樽埋古埃：苏轼原诗中提及武昌西山有古石樽，此句言历经百年，石樽已被尘埃掩埋，古迹荒芜，暗喻时光流逝。
11. 洗樽致酒招浪士：浪士指隐士或志同道合的友人，此句言洗尽石樽斟酒，招引友人同饮，追忆旧游时光。
12. 荒坟空余黄土堆：言如今旧游之地，友人或已逝去，只剩荒坟上的黄土堆积，抒发物是人非之慨。
13. 但传言语古味在：但传意为只流传；古味指先贤与旧友的风骨、言语。此句言即便人事变迁，先贤的言语与风骨依然留存。
14. 一勺玄酒藏山罍：玄酒为古代祭祀用的清水，代指质朴无华的佳酿；山罍为山中的酒器。此句以一勺清水藏于山罍之中，喻指虽无佳酿，但古意与真情依然珍贵醇厚。
15. 邓公叹息为摩抚：邓公指武昌隐士邓道源，苏轼原诗中曾提及此人。此句言邓公见石樽荒芜，为之叹息并亲手摩挲，表达对旧游的怀念。
16. 重刻文字苍崖隈：苍崖隈指山崖角落，此句言邓公重新在苍崖角落刻下文字，以纪念苏轼与旧游之事。
17. 五年见尽江上客：此句言张耒在黄州的五年间，结识了众多江上过客，也遍览了当地山水。
18. 两屐踏遍空山苔：两屐指登山的木屐，此句言自己穿着木屐踏遍空山青苔，遍览武昌西山一带景致。
19. 谢公富贵知不免：谢公指东晋谢安，谢安早年隐居东山，后为稳定政局而出仕。此句言苏轼虽不愿被富贵束缚，但终究无法避免出仕为官、济世安民。
20. 醉眼来为苍生开：醉眼代指清醒的目光，此句言苏轼即便在谪居之时，依然心系苍生，一旦出仕便会为百姓谋福利。
21. 长虹一吐谁得掩：长虹吐气比喻才华横溢、光芒万丈，此句言苏轼的才华如同长虹吐气，无人能够掩盖其光辉。
22. 六翮故在何人摧：六翮指鸟的翅膀，代指才干与抱负。此句言苏轼的才干依然存在，却为何会被人摧残、遭遇贬谪，抒发对其怀才不遇的感慨。
23. 横翔相与顾鸿雁：横翔指展翅高飞，鸿雁代指志同道合的友人，此句言与友人一同展翅高飞、共看鸿雁，寄寓对自由与重逢的期许。
24. 宝剑再合张与雷：张与雷指西晋张华与雷焕，二人曾发掘出两把宝剑，后宝剑重逢于豫章河。此典故借指友人重逢，此处喻指苏轼与张耒等苏门友人终将重逢，才华得以施展。
25. 山猿涧鸟汝勿怨，天遣两公聊一来：两公指苏轼与张耒，此句言山中猿猴、涧中飞鸟不必埋怨，上天派遣二人来此游历一番，既贴合武昌西山景致，也抒发了对旧游的怀念与释然之情。

屈原不肯沉醉于楚地的浊酒，
秋兰与蘼芜在堂下静静生长。
九江梅福弃家归隐吴市，
世人不知他本姓梅，隐姓埋名。
东坡先生送别张秦二子，
便想藏身于高山丘壑之间。
抛弃官服簪笏，把玩杖屦，
与鱼鸟为友，营筑池台林园。
武昌西山的风月依旧寂寥，
百年石樽早已被古尘埃封。
洗尽酒樽斟酒招引隐士，
旧游之地只剩荒坟黄土堆积。
唯有先贤的言语风骨犹存，
一勺清水也如藏在山罍的佳酿。
邓公见此叹息，亲手摩挲石樽，
重刻文字在苍崖的角落。
五年间见尽江上往来过客，
木屐踏遍空山的青苔。
谢安知富贵难免，
醉里醒来看向苍生。
长虹吐气谁能掩盖，
鸟翼尚在却被何人摧残？
展翅高飞共看鸿雁，
宝剑终将重逢如张华与雷焕。
山猿涧鸟不必埋怨，
上天遣我与苏公再来此一游。

张耒为北宋苏门四学士之一，与苏轼情谊深厚。元丰五年（1082），苏轼被贬黄州团练副使期间，曾游览武昌西山，作《武昌西山》一诗，追忆与友人同游的经历。这首《次韵苏公武昌西山》是张耒依苏轼原诗韵脚所作的和诗，创作时间约在元祐初年（1086年之后），此时苏轼被召还京，张耒也在京城任职。全诗以追怀武昌西山旧游为核心，既追忆了与苏轼同游的时光，也抒发了对苏轼高洁品格与绝世才华的敬仰，同时感慨苏轼的贬谪遭遇，寄寓了对友人重逢的期许。

1. 格律严谨，次韵合规：此诗为严格的次韵诗，完全遵循苏轼原诗的韵脚，体现了宋诗次韵诗的格律要求，展现了诗人深厚的文字功底与古典文学素养。
2. 用典丰富，意蕴深厚：全诗多处化用典故，以屈原喻高洁志节、梅福喻隐遁超脱、谢安喻济世情怀、张华雷焕喻友人重逢，典故贴合主题，既丰富了诗歌的文化内涵，也精准传达了诗人的情感。
3. 借景抒情，意境沧桑：以武昌西山的寂寥风月、埋尘的石樽、荒坟黄土等意象，营造出物是人非的沧桑意境，将对旧游的怀念、对时光流逝的感慨融入景物描写之中，情感真挚深沉。
4. 手法多样，情感饱满：运用比喻（以长虹、六翮喻苏轼才华）、对比（古今人事对比）、用典等手法，既表达了对苏轼的敬仰与同情，也抒发了自身对仕途与知己的感慨，情感层次从追怀到感慨再到期许，层层递进。
5. 诗风平易，语言自然：符合张耒一贯“平易晓畅”的诗风，语言质朴自然，不刻意雕琢，却能将复杂的情感与深厚的内涵自然传达，兼具文学性与可读性。