本诗为纪游抒怀之作,诗人夜宿庐山神运殿官厅,次日早发前眺望香炉峰、天池等胜景,既赞叹山川雄奇空灵的仙境之美,又由殿中遗物触发历史沧桑之感,兼抒羁旅思归的惆怅,末以自嘲收束,兼具写景、怀古与抒情多重内涵。
神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发
地只敢受宝,木石亲输送。
岩岩千年屋,山立屹不动。
风云宿修梁,星斗近华栋。
亭亭碧香炉,薝卜时自涌。
五云严拥卫,天乐下鸾凤。
神池閟宝象,光怪发岩洞。
谁能陟其巅,手揽湖龙鞚。
东堂黄金藏,龙像俨环拱。
萧条亡国辇,拙朴昔谁用。
扫堂为一睡,清极乃无梦。
思归戒晨发,结束勤仆从。
鸿钟振林莽,月落朝岚重。
再往堕渺茫,猿鹤应嘲讽。
简要说明
逐句注释
远公不出山,坐受天龙供。
远公:指东晋高僧慧远,曾隐居庐山结白莲社,终身不出山,此处借指神运殿的僧众。天龙供:佛教中指天龙八部(护法诸神)的供养,此处谓山寺安然受天地护法的恭敬奉养。
地只敢受宝,木石亲输送。
地只(zhī):即地神,此处泛指山神。句意:山神不敢私受宝物,而是让草木山石主动输送供养,极言山川献瑞的盛景。
岩岩千年屋,山立屹不动。
岩岩:高峻挺拔的样子。千年屋:指历经千年的神运殿等古殿宇。句意:高峻的古殿巍然屹立,未曾动摇。
风云宿修梁,星斗近华栋。
修梁:高大的屋梁。华栋:华丽的殿宇栋梁。句意:风云栖息在长梁之上,星斗仿佛就近傍着华美殿栋,极言殿宇高耸近天。
亭亭碧香炉,薝卜时自涌。
亭亭:高耸直立的样子。碧香炉:即庐山香炉峰,因峰形似香炉且常云雾缭绕如香烟得名。薝卜:梵语译音,指栀子花,此处代指山间香花或云雾香霭。句意:碧绿的香炉峰亭亭耸立,薝卜香花时时自山间涌动。
五云严拥卫,天乐下鸾凤。
五云:五色祥云。天乐:天界的乐声。句意:五色祥云庄严地拥卫峰峦殿宇,天乐声中鸾凤缓缓飞降,渲染仙境般的肃穆空灵。
神池閟宝象,光怪发岩洞。
神池:指庐山天池。閟(bì):闭藏。宝象:灵异的景象。光怪:奇异的光彩。句意:天池中闭藏着灵异景象,奇异光彩从岩洞间迸发。
谁能陟其巅,手揽湖龙鞚。
陟(zhì):攀登。巅:山顶。湖龙:指天池中的神龙。鞚(kòng):马笼头,此处代指龙的缰绳。句意:谁能攀登到峰顶,亲手牵住天池神龙的缰绳,极言山势高峻与天池之近。
东堂黄金藏,龙像俨环拱。
东堂:神运殿的东配殿。黄金藏:指殿中藏有黄金装饰的圣像或宝物。龙像:天龙护法像。俨:庄严的样子。环拱:环绕拱卫。句意:东堂之内藏有黄金圣像,天龙护法像庄严环绕拱卫。
萧条亡国辇,拙朴昔谁用。
萧条:冷落残破的样子。亡国辇:前代亡国帝王的车驾遗物。句意:冷落残破的亡国旧辇,这拙朴之物昔日曾为谁所用,暗寓历史沧桑之叹。
扫堂为一睡,清极乃无梦。
句意:打扫厅堂得以安睡一夜,心境清净至极竟连梦境都无,极言环境的清幽。
思归戒晨发,结束勤仆从。
戒晨发:告诫仆从清晨出发。结束:整理行装。勤:督促。句意:思念归乡,告诫仆从清晨启程,督促众人整理行装勤勉准备。
鸿钟振林莽,月落朝岚重。
鸿钟:大钟。林莽:山林与草木。朝岚:清晨的山雾。句意:大钟之声震荡山林草莽,月落时分清晨山雾浓重弥漫。
再往堕渺茫,猿鹤应嘲讽。
堕渺茫:陷入迷茫无措之境。句意:再往深处探寻便会堕入迷茫,山中猿鹤定然会将我嘲讽,暗含诗人对羁旅劳顿的自嘲与对归隐的向往。
现代译文
慧远终身不出庐山,山寺安然受得天龙供养。
山神地祇不敢私受宝物,草木山石自发前来奉送。
高峻古殿历经千年,巍然屹立不曾动摇。
风云栖息在长梁之上,星斗仿佛就近傍着华美殿栋。
碧绿香炉峰亭亭耸立,薝卜香花时时自山间涌动。
五色祥云庄严拥卫,天乐声里鸾凤缓缓飞降。
天池之中闭藏灵异景象,奇异光彩从岩洞间迸发。
谁能攀登到那峰顶之上,亲手牵住天池神龙的缰绳?
东堂之内藏有黄金圣像,天龙护法像庄严环绕拱卫。
冷落残破的亡国旧辇,这拙朴之物昔日曾为谁所用?
打扫厅堂得以安睡一夜,清净至极竟连梦境都无。
思念归乡,告诫仆从清晨出发,整理行装催促众人勤备。
大钟之声震荡山林草莽,月落时分朝雾浓重弥漫。
再往深处便会堕入迷茫,山中猿鹤定然会将我嘲讽。
创作背景
张耒为北宋“苏门四学士”之一,文风平易自然,长于写景抒情。此诗作于其游庐山神运殿期间,诗人夜宿官厅,次日清晨即将启程离去。望景之际,先赞叹香炉峰、天池等胜景的雄奇空灵,又由殿中“亡国辇”触发对历史变迁的感慨,兼抒羁旅思归的惆怅,兼具纪游与抒怀双重内涵。
艺术赏析
- 脉络清晰,层次分明:全诗以时间与游赏动线为线索,从望景开篇,经宿歇休憩,再到晨发前的行装准备与所见晨景,最后以自嘲收束,流转自然,层次递进。
- 虚实结合,意境空灵:以“天龙供”“五云”“天乐”“鸾凤”等佛道意象构建虚境,结合“香炉峰”“天池”“星斗华栋”等实景,虚实交融,营造出兼具庄严与空灵的仙境氛围,凸显庐山胜景的雄奇不凡。
- 用典抒情,意蕴深厚:以“远公”典故点出山寺的清幽悠远,借“亡国辇”抒发历史沧桑之感,将写景、怀古、羁旅之情融为一体,避免了单纯写景的空泛。
- 语言平易,写景传神:张耒诗风本就浅切自然,此诗虽用少量佛典与宗教意象,但整体语言流畅易懂,如“鸿钟振林莽,月落朝岚重”,以极简笔墨勾勒出清晨山寺的静谧清幽,极具画面感。
- 情感流转,富有张力:从赞叹山水的欣喜,到怀古的沧桑,再到羁旅思归的惆怅,末以“猿鹤嘲讽”的自嘲收束,暗含对世俗羁旅的厌倦与对归隐山水的向往,情感层次丰富,余韵悠长。
常见问题
《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》的作者和朝代是什么?
《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》的作者是张耒,页面按宋作品展示。
《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》主要写了什么?
本诗为纪游抒怀之作,诗人夜宿庐山神运殿官厅,次日早发前眺望香炉峰、天池等胜景,既赞叹山川雄奇空灵的仙境之美,又由殿中遗物触发历史沧桑之感,兼抒羁旅思归的惆怅,末以自嘲收束,兼具写景、怀古与抒情多重内涵。
《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》的创作背景是什么?
张耒为北宋“苏门四学士”之一,文风平易自然,长于写景抒情。此诗作于其游庐山神运殿期间,诗人夜宿官厅,次日清晨即将启程离去。望景之际,先赞叹香炉峰、天池等胜景的雄奇空灵,又由殿中“亡国辇”触发对历史变迁的感慨,兼抒羁旅思归的惆怅,兼具纪游与抒怀双重内涵。
《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 脉络清晰,层次分明 :全诗以时间与游赏动线为线索,从望景开篇,经宿歇休憩,再到晨发前的行装准备与所见晨景,最后以自嘲收束,流转自然,层次递进。 2. 虚实结合,意境空灵 :以“天龙供”“五云”“天乐”“鸾凤”等佛道意象构建虚境,结合“香炉峰”“天池”“星斗华栋”等实景,虚实交融,营造出兼具庄严与空灵的仙境氛围,凸显庐山胜景的雄奇不凡。 3. 用典抒情,...