种薤

这首宋诗是张耒晚年闲居时的咏物言志之作，以种植薤菜为线索，先铺陈薤菜的养生功效与种植过程，继而抒发自身仕途失意、怀才不遇的感慨，同时表达了安于清贫、向往长寿康健的心境，兼具农事纪实与情志抒发的双重内涵。

1. 薤实菜中芝：薤（xiè），多年生草本蔬菜，鳞茎可食用；芝，传说中的仙草灵芝。此句谓薤菜堪称蔬菜中的仙草。
2. 仙圣之所嗜：仙圣，指神仙与圣贤之士；嗜，嗜好、喜爱。意为神仙圣贤都喜爱薤菜。
3. 轻身强骨干：轻身，使身体轻盈矫健；强骨干，增强骨骼强度。谓薤菜有强健体魄的功效。
4. 却老卫正气：却老，延缓衰老；卫正气，护卫人体的抗病机能（中医术语）。
5. 持钱易百本：持钱，拿着钱财；易，购买；百本，指百株薤菜幼苗。
6. 僻处多隙地：僻处，偏僻的居所；隙地，闲置的空地。谓在僻居之处寻得一片空闲土地。
7. 雨余土壤滋：雨余，雨后；滋，湿润肥沃。雨后的土壤变得湿润肥沃。
8. 栽植勤我隶：栽植，栽种培育；隶，仆役、下人。谓吩咐仆役勤于打理栽种的薤菜。
9. 今年时泽足：时泽，及时的雨水；足，充足。今年雨水丰沛及时。
10. 灌汲免远致：灌汲，取水浇灌；免远致，不必再到远处取水浇灌。
11. 朝畦已芬敷：朝畦，清晨的田垄；芬敷，芬芳繁茂。清晨的薤菜田垄已长得茂密芬芳。
12. 零落发鲜翠：零落，错落舒展的样子；发鲜翠，长出鲜嫩翠绿的茎叶。
13. 嗟余百不偶：嗟，叹息；百不偶，事事不顺、处处不得志。谓叹息自己一生屡遭失意。
14. 六尺自知愧：六尺，代指成年男子身躯；愧，愧疚、惭愧。谓自己空有七尺之躯却无所作为，自觉惭愧。
15. 虽甘老支床：支床，典故出自《史记·龟策列传》，南方老人以龟支床足，二十余年后老人去世，龟仍存活，后以“支床”代指长寿。此句谓自己甘愿如支床之龟般终老，只求长寿。
16. 同愿寿阅世：阅世，经历世事。希望能够长寿历经世间年岁。
17. 晨餐入匕箸：匕箸（bǐ zhù），勺子与筷子，代指餐桌。清晨的餐食中摆上了薤菜。
18. 美不俪羹胾：俪，匹敌、比得上；羹胾（gēng zì），肉汤与大块肉食。此句省略宾语“于”，意为薤菜的美味远胜肉汤肉食。
19. 神农岂欺予：神农，传说中的上古神农氏，著有《神农本草经》记载药物功效；岂欺予，难道会欺骗我。
20. 魏姥有前志：魏姥，传说中深谙养生之道的古代妇人；前志，前人的记载与典籍。谓魏姥的传说与前人的记载都印证了薤菜的养生功效。

薤菜堪称菜中仙草，
神仙圣贤都将它喜爱。
它能轻身健骨，
延缓衰老护卫正气安泰。
我拿钱买了百株幼苗，
在僻居处寻得空地一片。
雨后土壤湿润肥沃，
吩咐仆役抓紧栽种莫缓。
今年雨水丰沛及时，
浇灌不必再到远处挑水。
清晨的田垄已是芬芳繁茂，
错落舒展着鲜嫩的绿翠。
可叹我一生百无一遇，
六尺之躯也自觉有愧。
纵然甘愿如支床之龟终老，
只愿长寿历经世间年岁。
清晨餐食摆上薤菜，
美味远胜肉汤与肥胾。
神农岂能欺我？
魏姥的传说早有前记。

张耒为“苏门四学士”之一，仕途屡遭贬谪，晚年退居陈州（今河南淮阳），过着闲居的田园生活。此诗当作于其晚年退居期间，诗人通过记录种植薤菜的日常农事，将对养生之道的思考与自身仕途失意的情志相结合，借薤菜的清雅与养生功效，抒发了安于清贫、不求闻达，却又渴望长寿康健的复杂心境，同时暗含对自身怀才不遇的感慨。

1. 文体与语言：此诗为五言古诗，语言平实自然，继承了宋诗“以文为诗”的特点，以叙事笔触铺陈种薤的全过程，兼具纪实性与抒情性，无刻意雕琢的辞藻，于平淡中见真意。
2. 表现手法：采用咏物言志的手法，先扬薤菜之功效，再叙种薤之过程，继而转入自身身世之感，最后以典故收束，层层递进结构清晰。诗中以薤菜的清雅美味对比世俗肉食，暗含诗人安于清贫、不慕富贵的志趣；以“支床”典故含蓄表达对长寿的向往，用典自然不晦涩。
3. 意境营造：诗人以细腻笔触描绘雨后栽植、清晨薤田的清新农事场景，营造出恬淡闲适的田园意境，与自身失意的感慨形成微妙平衡，既写出闲居生活的悠然，又暗含无法施展抱负的落寞。
4. 思想内涵：诗中融入中医养生理念，结合农事细节与情志抒发，既体现诗人对日常田园生活的热爱，也折射出宋代文人在仕途失意后转向精神寄托与养生之道的普遍心态，兼具文学性与生活实感。