次韵渊明饮酒诗：

这首诗是张耒仿效陶渊明《饮酒》组诗的唱和之作，以饮酒为核心意象，抒发了自身被世俗琐事牵绊、厌弃虚伪应酬的苦闷，鄙薄虚名、追慕真率自在的心境，晚年更流露了对过往志向的反思与对归隐先贤的追慕，整体情感沉郁而归于平淡。

1. 我欲常饮酒，俗事苦夺之
   欲：想要；苦：苦于；夺之：强行剥夺饮酒的闲暇与兴致。句意：我本想日日畅饮美酒，却苦于世俗琐事强行夺走了这份闲情。
2. 饮酒不得醉，何如未饮时
   何如：不如；未饮时：未曾饮酒的时候。句意：连饮酒都不能酣醉尽兴，倒不如当初不曾沾过酒杯。
3. 颠倒众讥笑，佳处正在兹
   颠倒：指言行不合世俗常情，被人颠倒非议；众讥笑：众人的嘲笑讥讽；兹：这，指代饮酒的疏狂状态。句意：我的疏狂不合时宜引得众人讥笑，可饮酒的妙处正在这不拘礼法的状态之中。
4. 念此虽杜门，浊醪日常持
   杜门：闭门谢客；浊醪：浑浊的酒，泛指普通酒浆；持：置办、持有。句意：想到这些即便闭门谢客，日常也总备着这浊酒。
5. 出门惮应接，俗士不多情
   惮：顾忌、害怕；应接：应酬接待；俗士：世俗功利之人。句意：出门就怕那些应酬接待，世俗之人哪有什么真情厚意？
6. 对酒辄拜辞，好礼以求名
   辄：就；拜辞：推辞；好礼以求名：指世俗之人假意行礼周旋，不过是为了博取虚名。句意：面对劝酒总忍不住推辞，那些假意行礼不过是为了求取名声。
7. 嗟嗟名几何，曷足善尔生
   嗟嗟：叹息声；几何：多少；曷足：怎么值得；善尔生：完善自身的人生。句意：可叹啊，虚名又能值几分？怎么值得用它来经营人生？
8. 共处一泡中，倏忽风涛惊
   一泡中：即人生如泡影，化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”的意象；倏忽：迅速、转瞬之间；风涛惊：指世事动荡、人生遭遇波折。句意：世人都在这泡影般的世间奔走，转眼之间便会遭遇风波惊变。
9. 好饮信无补，不饮亦何成
   信：确实；无补：对世事无益；何成：有什么成就。句意：贪好饮酒诚然于世事无补，不饮酒又能做成什么事情？
10. 我久喜文词，思与鸿鹄飞
    鸿鹄飞：比喻志向高远，化用《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”的典故。句意：我长久以来喜爱文辞，也曾梦想像鸿鹄一样展翅高飞。
11. 老来觉非是，念昔正可悲
    非是：错误、不合时宜；念昔：回想从前。句意：到老来才觉当初的志向错了，回想从前只觉得满心可悲。
12. 买金铸杜康，百拜誓归依
    杜康：相传是酿酒始祖，此处代指酒；归依：依附、追随。句意：愿用黄金铸成杜康像，再三叩拜誓要追随酒的真意。
13. 晋陶与康伯，九原吾与归
    陶：指东晋陶渊明，以饮酒归隐著称；康伯：学界或认为是“嵇康”的传写误笔，嵇康为竹林七贤核心人物，同样崇尚饮酒与自由；九原：指九泉之下，黄泉。句意：晋代的陶渊明与康伯，我愿与他们同归九泉之下，追随他们的脚步。
14. 涉世苦不谙，多病身早衰
    涉世：经历世事；谙：熟悉、通晓；早衰：过早衰老。句意：历经世事却总不懂圆滑变通，多病缠身早已过早衰老。
15. 惟有尊中酒，不与我心违
    尊：同“樽”，酒杯；心违：违背心意。句意：唯有杯中的酒，从不曾违背我的心意。
16. 处乐非纵情，处静非避喧
    处乐：身处安乐之中；纵情：放纵情欲；处静：守持宁静；避喧：躲避世俗喧嚣。句意：身处安乐并非放纵情欲，守持宁静也不是躲避喧嚣。

我本想日日畅饮美酒，
却被世俗琐事强行夺走了闲情。
连饮酒都不能酣醉尽兴，
倒不如当初不曾沾过酒杯。
我的疏狂不合时宜引得众人讥笑，
可饮酒的妙处正在这不拘礼法之中。
想到这些即便闭门谢客，
日常也总备着这浑浊的酒浆。
出门就怕那些应酬接待，
世俗之人哪有什么真情厚意？
面对劝酒总忍不住推辞，
那些假意行礼不过是为了求取名声。
可叹啊，虚名又能值几分？
怎么值得用它来经营人生？
世人都在这泡影般的世间奔走，
转眼之间便会遭遇风波惊变。
贪好饮酒诚然于世事无补，
不饮酒又能做成什么事情？
我长久以来喜爱文辞，
也曾梦想像鸿鹄一样展翅高飞。
到老来才觉当初的志向错了，
回想从前只觉得满心可悲。
愿用黄金铸成杜康像，
再三叩拜誓要追随酒的真意。
晋代的陶渊明与康伯，
我愿与他们同归九泉之下。
历经世事却总不懂圆滑变通，
多病缠身早已过早衰老。
唯有杯中的酒，
从不曾违背我的心意。
身处安乐并非放纵情欲，
守持宁静也不是躲避喧嚣。

张耒为北宋苏门四学士之一，仕途历经新旧党争波折，多次被贬谪，晚年退居陈州，生活困顿，身心俱疲。这首诗是其仿效陶渊明《饮酒二十首》所作的次韵唱和之作，“次韵”指严格依照原诗的韵脚进行创作。此时的张耒早已褪去早年的仕进热忱，因不满世俗官场的虚伪应酬，转而追慕魏晋隐者的洒脱生活，以饮酒为寄托，抒发晚年对人生的反思与超脱世俗的渴望。注：“晋陶与康伯”中“康伯”学界存在争议，或为“嵇康”的传写误笔。

1. 追摹陶诗的风格与形式：作为次韵之作，严格遵循陶渊明原诗的韵脚，语言质朴平淡，无华丽辞藻，继承了陶渊明饮酒诗自然冲淡的风格，以直白的口吻抒发真情实感，贴近田园归隐的意趣。
2. 用典自然含蓄：多处化用经典典故，如“一泡中”化用佛教泡影之喻点出人生虚幻，“鸿鹄飞”交代早年志向，“杜康”“九原”等意象贴切不晦涩，增强了诗歌的文化底蕴。
3. 层层递进的情感脉络：诗歌从“欲饮不得”的苦闷开篇，继而抒发对世俗应酬的厌弃，再转入对虚名的鄙薄，随后反思早年志向与晚年心境的落差，最后落脚于对酒的依赖与对归隐先贤的追慕，情感从沉郁归于平淡，逻辑清晰。
4. 对比与思辨的表达：多处运用对比手法，如“饮酒不得醉”与“未饮时”的对比、世俗虚伪与饮酒真率的对比、早年鸿鹄之志与晚年醒悟的对比；结尾“处乐非纵情，处静非避喧”点明自身处世态度，兼具儒家的入世坚守与道家的超脱智慧，深化了诗歌内涵。
5. 意象集中凝练：全诗以“酒”为核心意象，串联起自身的苦闷、反思与追求，既是解脱俗务的寄托，也是真率性情的象征，使情感表达更加集中。