赴亳州教官次韵和中书钱舍人及亳州守晁美叔

这首诗是张耒任亳州州学教授时的次韵唱和之作，先自述为官的疏懒困顿、不愿阿谀的操守，感叹文人仕途的穷愁，随后感谢钱舍人、晁美叔的褒扬赏识，最后表达安于学官之职、以诗书传习为乐的心境，整体抒发了诗人仕途失意却坚守本心的复杂情感。

1. 久知疏慵难应接，勉强一官亲讼牒：疏慵，疏懒慵懒；应接，应酬接待；讼牒，诉讼公文。意为：早就知道自己生性疏懒，难以应付世俗应酬，却勉强就任一官半职，亲手处理诉讼文书。
2. 羁穷正似鸠无巢，摆去不如鱼有鬣：羁穷，羁旅穷困；鸠无巢，斑鸠自身不筑巢，常依托鹊巢居住，此处喻漂泊无依；鬣，鱼的背鳍，代指鱼游动的凭借。意为：我困顿漂泊如同无巢的斑鸠，想要摆脱困境，却连有鳍可游的鱼都不如。
3. 从来书史钝蹊径，更叹诗骚穷事业：书史，经史典籍；钝蹊径，在治学道路上迟钝笨拙；诗骚，《诗经》与《离骚》，代指诗词文章；穷事业，指文人多因诗文而穷困潦倒。意为：向来在经史治学的道路上便迟钝笨拙，更可叹的是，作诗撰文本就是让文人穷困的事业。
4. 几思狐白易絮纩，羞褫旧服求新夹：狐白，狐白裘，用狐狸腋下白毛制成的珍贵皮衣；絮纩，丝绵絮，代指普通冬衣；褫，脱去；夹，夹衣。意为：曾多次想用珍贵的狐白裘更换普通的丝绵衣，却羞于脱去旧衣去求取新的夹衣——暗喻不愿改变自身操守去迎合世俗换取富贵。
5. 又怜夸毗竟何得，把玩区区一蚊睫：夸毗，阿谀奉承、屈己从人的样子；蚊睫，蚊子的睫毛，比喻极其微小的事物。意为：又可怜那些一味阿谀奉承的人，最终能得到什么呢？不过是把玩着区区微小的俗物罢了。
6. 久知趋向合饥寒，正藉文章漫嚅嗫：趋向，志趣、操守；藉，凭借；嚅嗫，说话吞吞吐吐、勉强应付的样子。意为：早就知道自己的志趣操守本就该承受饥寒，只能靠着写文章勉强糊口、应付世事。
7. 紫微丈人椽作笔，谁得羸师传谍谍：紫微丈人，指中书省的钱舍人，唐代后中书省别称紫微省，“丈人”为对前辈的尊称；椽作笔，以屋椽为笔，比喻文笔雄健宏大；羸师，疲弱的军队，此处代指浅薄的后学；谍谍，同“喋喋”，指繁复的言论与学问传承。意为：钱公您以屋椽为笔，文笔雄健非凡，又有谁能像我这样浅薄的后学，得到您的学问真传呢？
8. 知擒敢慢武侯纵，有阱前知鲁侯敜：武侯，指诸葛亮，此处以诸葛亮的谋略喻指钱公的洞察；纵，指放敌入彀的谋略；鲁侯敜，典出《左传》，鲁侯预先填塞陷阱以防患，此处喻指钱公能预先洞悉祸患、做好防备。意为：您如同诸葛亮一般洞悉战局，绝不会怠慢擒敌的时机；又如同鲁侯那样预先知晓陷阱，提前做好防备。
9. 荒芜满编求指摘，望以余光分暐烨：荒芜满编，指自己的诗文杂乱粗疏，不成章法；指摘，批评指正；余光，指对方的文名与才学之光；暐烨，光彩照耀。意为：我的诗文满纸粗疏杂乱，恳请您能给予批评指正，盼望能分得您的些许光彩来照亮自己。
10. 乃蒙称屈力褒扬，不意粪壤藏诸箧：蒙，承蒙；称屈，称赞其才德被压抑埋没；粪壤，谦辞，自喻粗鄙无用；箧，箱子。意为：没想到承蒙您称赞我的屈才，极力给予褒扬，竟不嫌弃我如粪土一般，将我珍藏于箱箧之中。
11. 获如丘陵饱则可，良御不悦犹非猎：获如丘陵，形容收获丰厚；良御，优秀的车夫；犹非猎，意为车夫不以猎物多少为喜，而以驾车之术为业。意为：即便收获如同丘陵般丰厚，只要能饱腹便足矣；优秀的车夫不会以猎物多少为喜悦，这才是真正的狩猎之道——暗喻自己不求物质收获，只求坚守本心。
12. 平生遇赏有君子，处世虽钝吾知捷：君子，此处指钱舍人、晁美叔二位赏识自己的前辈；捷，指坚守道义的处世捷径。意为：平生能遇到像您这样赏识我的君子，我虽然处世笨拙，却也知晓坚守道义才是真正的处世捷径。
13. 清闲得食学官禄，愿以诗书填吻颊：学官禄，指州学教授的俸禄；填吻颊，以诗书充实口腹，代指以读书作诗为乐。意为：如今能担任清闲的学官，领取俸禄度日，只愿以诗书来充实自己的精神世界。

早就知晓自己生性疏懒，难应酬世间俗务，
却勉强就任微官，亲手料理诉讼文书。
困顿漂泊好似无巢的斑鸠，
想要挣脱困境，却连有鳍可游的鱼都不如。
向来在经史治学路上便迟钝笨拙，
更可叹，作诗撰文本就是让文人穷困的事业。
曾多想用珍贵狐白裘换件普通丝绵衣，
却羞于剥去旧衣，去求那新制夹袄。
又可怜那些一味阿谀的人，究竟能得到什么？
不过把玩着区区如蚊睫般的微末俗物。
早清楚我的志趣本就该承受饥寒，
只靠着写文章勉强应付世事糊口。
紫微公您以屋椽为笔，文笔雄健非凡，
我这浅薄后学，怎配得您的学问真传？
您如诸葛亮般洞悉先机，从不怠慢擒敌时机，
又似鲁侯预先设防，早已知晓陷阱所在。
我的诗文满纸粗疏，恳请您批评指正，
盼望能分得您的些许光彩，照亮自己。
没想到承蒙您称赞我的屈才，极力褒扬，
竟不嫌弃我如粪土，将我珍藏于箱箧。
即便收获如丘陵般丰厚，饱腹便已足够，
好车夫不以猎物多少为喜，这才是真狩猎之道。
平生能得二位君子赏识，我虽处世笨拙，
却深知坚守道义才是真正的处世捷径。
如今做清闲学官，领取俸禄度日，
只愿以诗书充实精神，了此一生。

这首诗作于北宋元祐年间，张耒时任亳州州学教授（即“教官”）。当时钱藻（字醇老）任中书舍人，晁端友（字美叔）任亳州知州，二人先有诗作赠张耒，张耒依原韵作此唱和诗。张耒为“苏门四学士”之一，此时仕途并不顺遂，学官一职虽清闲却俸禄微薄，诗中既抒发了自身仕途困顿、不愿阿谀世俗的心境，也记录了与钱、晁二人的交游情谊，最后表达了安于学官、以诗书传习为乐的人生态度。学界对其创作时间的考证基本一致，属于张耒早期的文人士大夫唱和之作。

1. 用典丰富，寄意深沉：全诗多处化用典故，如“鸠无巢”喻漂泊困顿、“狐白易絮纩”喻坚守操守、“武侯纵”“鲁侯敜”赞钱舍人洞察世事，以“蚊睫”喻俗物之微，既贴合自身处境与心境，又避免了直白抒情的浅露，使诗意含蓄厚重。
2. 先抑后扬，情感层次分明：开篇先自述疏懒困顿、仕途穷愁，抒发不愿阿谀的本心；随后转向感谢赠诗者的赏识，最后落脚于安于学官、坚守道义的心境，情感从失意困顿转为释然坚定，层次清晰自然。
3. 语言平易浅近，风格质朴自然：作为苏门文人，张耒的诗歌风格以平易晓畅著称，此诗语言不事雕琢，多用浅近的日常意象与口语化表达，却能准确传达复杂的心境，符合其“文理自然，姿态横生”的创作追求。
4. 结构严谨，逻辑连贯：全诗以“自叙困顿—感谢赏识—表明心志”为线索，从个人处境到交游情谊再到人生追求，层层递进，结构完整，逻辑清晰，展现了典型的宋代文人唱和诗的章法特点。