鹎鵊词

这首五言古诗以鹎鵊（一种鸣声清越的鸣禽）为咏写对象，通过描摹其早醒啼鸣的习性，寄寓了诗人悯世醒世的情怀，同时借暮春之景抒发了故园之思与幽居独处的志趣，兼具咏物、抒怀双重内涵。

1. 树头玄衣郎，神爽声复清：
   玄衣郎：以“玄衣”代指鹎鵊的黑色羽毛，将其拟人化为身着黑衣的男子。神爽：精神清爽健朗。声复清：鸣声清越动听。
2. 睡先万目觉，起对残月星：
   万目：代指世间众人。此句意为鹎鵊比世人都更早醒来，破晓前起身独对天边残月与晨星，点明其早鸣的习性。
3. 悯世耽睡昏，体秽神不灵：
   耽睡昏：沉溺于昏睡昏聩，比喻世人浑浑噩噩、麻木不醒。体秽：身心被世俗污浊污染。神不灵：精神昏聩、丧失明辨能力。此句是诗人借鹎鵊视角抒发对世风的悲悯。
4. 招使离衽席，啼呼每丁宁：
   衽席：卧席，代指安逸沉睡的状态。丁宁：同“叮咛”，反复叮嘱。意为鹎鵊啼叫着劝诫世人脱离安逸昏睡，声声恳切。
5. 幽人最怜汝，未旦起坐听：
   幽人：指幽居独处的诗人自己。未旦：天未亮。意为诗人最怜爱这只禽鸟，天未亮就起身静听其啼鸣。
6. 荒山多嘉树，春尽故园情：
   嘉树：美好的林木。春尽：暮春时节。此句由眼前荒山嘉树之景，触发诗人的故园思念之情。

树头那身着玄色衣衫的禽鸟，
精神爽朗，鸣声格外清越动听。
它比世间众人都醒得更早，
破晓前起身独对残月与天边晨星。
我怜悯世人都沉溺于昏睡昏聩，
身心污浊，精神也昏聩不灵。
它声声啼叫要招引世人脱离卧席，
每一声都像在反复恳切叮咛。
幽居独处的我最是怜爱这禽鸟，
天未亮就起身静坐倾听它的啼鸣。
荒山之上本就多有嘉美林木，
暮春时节更惹起我浓浓的故园情思。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，多次因党争遭贬，晚年退居陈州（今河南淮阳）闲居。这首诗应作于其闲居期间：彼时北宋中后期党争激烈，士人群体多耽于安逸、麻木昏聩，诗人借鹎鵊早鸣的习性，寄托了“醒世”的政治理想与对世风的悲悯；同时暮春时节触景生情，由眼前荒山嘉树生发故园之思，暗含对归隐生活的向往。学界普遍认为此诗是诗人晚年闲居心态的真实写照。

1. 托物言志，物我交融：全诗以鹎鵊为载体，将其早醒啼鸣的习性与诗人悯世醒世的情志融为一体，鹎鵊的“玄衣郎”形象、“丁宁”啼鸣均被赋予人的情态，成为诗人精神的化身。
2. 对比手法凸显主旨：以鹎鵊“睡先万目觉”的早醒，与世人“耽睡昏”的麻木形成鲜明对比，强化了诗人对世风萎靡的批判与悲悯。
3. 平易自然的诗风：张耒诗歌风格以浅切平易著称，此诗语言质朴无华，未用生僻典故，直白地抒发情志，符合其“自然成文”的创作主张。
4. 意境与情感的统一：前半部分借鹎鵊抒悯世之怀，后半部分由荒山嘉树之景引出故园之情，将个人怀抱与自然景物有机结合，意境清幽淡远，情感真挚深沉。
5. 自由的格律形式：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格约束，句式错落自然，更利于抒发随性而发的真情实感。