这首诗为作者读唐代《中兴颂》碑所作,先铺叙安史之乱的惨烈与唐室播迁的衰颓,再赞颂郭子仪平定叛乱的中兴之功,继而记叙碑刻撰文者元结、书丹者颜真卿的才名,最后抒发对历史兴废的深沉感慨,以浯溪荒凉、游人打碑的场景收束,寄寓物是人非的沧桑之思。
读中兴颂碑
潼关战骨高于山,万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来,郭公凛凛英雄才。
举旗为风偃为雨,洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪,风雅不继骚人死。
水部胸中星斗文,太师笔下龙蛇字。
天遣二子传将来,高山十丈磨苍崖。
谁持此碑入我室?
使我一见昏眸开。
百年兴废增感慨,当时数子今安在?
君不见,荒凉浯水弃不收,时有游人打碑卖。
简要说明
逐句注释
- 玉环妖血无人扫:玉环即杨贵妃杨玉环,后世常将安史之乱的祸端归咎于她,此处“妖血”指因杨贵妃引发的战乱祸殃,“无人扫”谓祸乱未平、乱象难除。
- 渔阳马厌长安草:渔阳为安禄山起兵之地(今北京密云一带),此句指叛军攻占长安后久据其地,战马饱食长安城郊野草,极言叛军势盛、长安沦陷之久。
- 潼关战骨高于山:潼关为长安门户,天宝十五载(756年)哥舒翰兵败潼关,唐军战死士卒众多,尸骨堆积如山,状写战乱的惨烈。
- 万里君王蜀中老:君王指唐玄宗李隆基,潼关兵败后逃奔蜀地(今四川),最终终老于成都,此句写唐室仓皇播迁、帝王晚年飘零的悲况。
- 金戈铁马从西来:指郭子仪等中兴将领率军队从西北(朔方等地)起兵勤王,反攻叛军。
- 郭公凛凛英雄才:郭公即郭子仪,他以杰出军事才能平定安史之乱,“凛凛”形容其威严刚毅的英雄气概。
- 举旗为风偃为雨:偃指放倒,此句以夸张手法写郭子仪治军严明、用兵如神,军队行动能呼风唤雨般平定局势,指其军威赫赫、所向披靡。
- 洒扫九庙无尘埃:九庙指天子宗庙,此句谓郭子仪收复长安,肃清叛乱,使唐室宗庙得以恢复安宁。
- 元功高名谁与纪:元功即大功,指郭子仪的中兴之功,此句谓如此卓越的功勋与声名,该由谁来记录传颂?
- 风雅不继骚人死:风雅代指《诗经》的写实传统与雅正诗风,骚指屈原《离骚》的抒情传统,此句慨叹唐代以来诗歌传统衰落,无人能以诗文传颂中兴盛事。
- 水部胸中星斗文:水部指元结,他曾官水部员外郎,“星斗文”形容其文章才华横溢,如星斗璀璨。
- 太师笔下龙蛇字:太师指颜真卿,他曾官太子太师,“龙蛇字”形容其书法笔势矫健灵动,如龙蛇飞舞。
- 天遣二子传将来:二子指元结与颜真卿,此句谓上天派二人创作此碑,将中兴功绩流传后世。
- 高山十丈磨苍崖:指在浯溪高达十丈的苍青色崖壁上磨平刻碑,即创作《中兴颂》碑的场景。
- 谁持此碑入我室:疑问何人将此碑拓本或实物带到我书房之中。
- 使我一见昏眸开:谓读此碑令我眼前豁然开朗,精神为之一振。
- 百年兴废增感慨:百年指自安史之乱至北宋的数百年间,历史的兴衰更迭让作者生出无限感慨。
- 当时数子今安在:数子指郭子仪、元结、颜真卿等中兴人物,慨叹当年的英雄人物如今已无处可寻。
- 君不见,荒凉浯水弃不收:浯水即浯溪,在今湖南永州,《中兴颂》碑刻于浯溪崖壁,此句写浯溪如今荒凉冷落,无人修葺管护。
- 时有游人打碑卖:打碑即拓印碑刻,谓常有游人前来拓印碑石售卖,以今时场景收束,寄寓物是人非的沧桑之感。
现代译文
玉环惹下的祸乱血污,无人能彻底清扫干净,
渔阳叛军的战马,早已吃厌了长安郊外的野草。
潼关下战死的唐军尸骨,堆积得高过山峦,
万里逃亡的玄宗君王,最终老死在蜀中荒郊。金戈铁马从西北呼啸而来,
郭令公凛凛自有盖世英雄才。
举旗能化作长风,偃旗能化作甘雨,
扫清宗庙,让天下再无战乱尘埃。这盖世的功勋与高名,该由谁来传扬记载?
风雅传统早已断绝,屈骚余音也已消散。
水部员外郎元结胸中藏着星斗般的华章,
太子太师颜真卿笔下跃动着龙蛇般的书法。老天派这二位将中兴功绩流传下来,
在十丈高的苍崖上磨平石壁刻下碑文。
是谁将这碑刻带到我的书房之中?
让我一见便觉昏花的眼眸豁然顿开。百年兴衰更迭徒增无限感慨,
当年的那些英雄豪杰如今又在何处?
你看那荒凉的浯溪水流,早已无人收拾管护,
常有游人拓印碑石,拿去换钱售卖。
创作背景
《大唐中兴颂》为唐代文学家元结撰文,书法家颜真卿书丹,刻于湖南永州浯溪崖壁,记叙唐肃宗收复长安、平定安史之乱的中兴之事。张耒为北宋苏门四学士之一,这首诗是其读此碑时所作。北宋中后期,朝廷虽无安史之乱般的倾覆之祸,但边患频仍、国势渐衰,作者借读唐碑之机,既赞颂平定叛乱的中兴功臣,也借历史兴废抒发对时局的隐忧与对沧桑世事的感慨。
艺术赏析
- 结构章法严谨,层层递进:全诗先写安史之乱的衰颓惨状,再转写郭子仪的中兴之功,继而追溯碑刻的创作由来,最后落脚于自身读碑的感慨与眼前实景,从历史到现实,脉络清晰,情感层层深化。
- 对比手法鲜明:以战乱的惨烈与中兴的盛势对比,以昔日中兴盛事与今日浯溪荒凉对比,强化了历史兴废的沧桑之感。
- 语言质朴沉郁,议论与抒情结合:全诗以七言歌行体写成,格律自由,气势流转,既有对历史事件的客观叙写,又融入了作者的深沉感慨,如“当时数子今安在”的诘问,“时有游人打碑卖”的冷笔收束,都暗含讽喻与沧桑之思。
- 用典自然贴切:以“风雅不继骚人死”慨叹诗文传统衰落,以“九庙”代指唐室宗庙,既贴合历史语境,又丰富了诗歌的文化内涵。
- 收尾有余韵:末句以游人打碑卖的日常场景收束,将宏大的历史感慨落脚于平凡的现实,言有尽而意无穷,让读者在物是人非的场景中回味历史的变迁。
常见问题
《读中兴颂碑》的作者和朝代是什么?
《读中兴颂碑》的作者是张耒,页面按宋作品展示。
《读中兴颂碑》主要写了什么?
这首诗为作者读唐代《中兴颂》碑所作,先铺叙安史之乱的惨烈与唐室播迁的衰颓,再赞颂郭子仪平定叛乱的中兴之功,继而记叙碑刻撰文者元结、书丹者颜真卿的才名,最后抒发对历史兴废的深沉感慨,以浯溪荒凉、游人打碑的场景收束,寄寓物是人非的沧桑之思。
《读中兴颂碑》的创作背景是什么?
《大唐中兴颂》为唐代文学家元结撰文,书法家颜真卿书丹,刻于湖南永州浯溪崖壁,记叙唐肃宗收复长安、平定安史之乱的中兴之事。张耒为北宋苏门四学士之一,这首诗是其读此碑时所作。北宋中后期,朝廷虽无安史之乱般的倾覆之祸,但边患频仍、国势渐衰,作者借读唐碑之机,既赞颂平定叛乱的中兴功臣,也借历史兴废抒发对时局的隐忧与对沧桑世事的感慨。
《读中兴颂碑》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法严谨,层层递进 :全诗先写安史之乱的衰颓惨状,再转写郭子仪的中兴之功,继而追溯碑刻的创作由来,最后落脚于自身读碑的感慨与眼前实景,从历史到现实,脉络清晰,情感层层深化。 2. 对比手法鲜明 :以战乱的惨烈与中兴的盛势对比,以昔日中兴盛事与今日浯溪荒凉对比,强化了历史兴废的沧桑之感。 3. 语言质朴沉郁,议论与抒情结合 :全诗以七言歌行体写成,格...