神宗皇帝挽词三首

这首挽词是为宋神宗赵顼所作，先赞颂神宗卓越的军事谋略与不朽的文治功业，再以上古贤君比拟其传世基业与德政，最后铺写神宗驾崩后的哀悼场景，以萧瑟夜景收束，既表达了对君主功业的推崇，也抒发了深沉的哀痛之情。

1. 风霆武略走夷蛮：风霆指风雷，比喻帝王威严的声威；武略即军事谋略；走为使动用法，意为使……败走、臣服；夷蛮是古代对周边少数民族政权的泛称。句意：神宗以威严声威与卓越武略，令周边夷蛮政权臣服败逃。
2. 云汉文章着不刊：云汉即天河，此处比喻帝王的诏令、御制文辞等官方文章；着指著录、流传；不刊意为不可削改、磨灭，喻作品不朽。句意：神宗的文治文章如天河之光，流传于不朽典籍之中。
3. 万世基扃传夏启：基扃指国家基业、王朝根基；夏启是夏禹之子，开创世袭君主制，此处以夏启比拟神宗传位后代，奠定万世基业。句意：神宗为大宋奠定万世根基，如同夏启传承大禹的天下。
4. 百年威德畏轩辕：威德指威严与恩德；轩辕即黄帝，古代公认的贤明帝王，此处以黄帝比附神宗。句意：神宗在位时的威德流传久远，令后世敬畏。
5. 月游渭水仪空在：渭水为黄河支流，此处借指帝王陵寝周边水环境；月游渭水化用帝王神灵巡游的典故，喻指神宗已逝；仪指帝王的仪仗、卫从。句意：神宗的神灵仿佛仍漫游渭水，可昔日仪仗却空自留存，物是人非。
6. 舞罢西陵泪未干：西陵此处代指神宗的陵寝；舞罢指送葬的乐舞已毕。句意：送葬舞乐在西陵落幕，臣僚百姓的泪水至今未干。
7. 肠断反虞歌彻后：反虞是古代丧葬礼仪，帝王下葬后返回宗庙举行的祭礼；歌彻指送葬的歌声、乐声终止。句意：最令人断肠的，是反虞祭礼的乐歌结束之时，葬礼正式落幕，哀痛达到顶点。
8. 满山松柏夜霜寒：以景结情，满山松柏在寒夜霜色中更显凄清，烘托出神宗驾崩后朝野的悲凉氛围。

声威如风雷，武略驱走夷蛮，
帝王文辞似天河，光耀不朽刊传。
万世基业如夏启，留与后世承继，
百年威德堪比轩辕，令天下敬畏。
渭水空悬月，仪仗徒然留存，
西陵舞乐已罢，泪水至今未干。
最是断肠在反虞祭礼歌乐终了时，
满山松柏浸寒夜霜色，一片凄然。

宋神宗赵顼是北宋第六位皇帝，在位期间（1067-1085）推行王安石变法，整军强兵，先后击败西夏、交趾，扭转了北宋初年的积弱局面，颇有作为。元丰八年（1085年），神宗驾崩，年仅38岁。张耒为苏门四学士之一，此时任职于朝廷，作为文人官员写下这组挽词，以庄重笔触赞颂神宗的文治武功，抒发对君主去世的深切哀悼。本组挽词共三首，此为第一首，聚焦神宗的功业与身后哀荣。

1. 用典贴切，比拟庄重：诗中以夏启、轩辕两位上古贤君比拟神宗，既契合挽词的庄重基调，又高度概括了神宗的基业与德政，使颂赞有据可依，不流于空泛。
2. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，首联“风霆武略走夷蛮，云汉文章着不刊”、颔联“万世基扃传夏启，百年威德畏轩辕”均对仗工整，平仄合辙，符合近体诗的格律要求，体现了宋诗的语言规范。
3. 情景交融，以景结情：颈联借“月游渭水”的典故抒发物是人非的怅惘，尾联以“满山松柏夜霜寒”的萧瑟夜景收束，将抽象的哀痛转化为具体的清冷场景，含蓄深沉，余韵悠长，将哀悼之情推向顶点。
4. 情感层次分明：全诗从赞颂功业，到比拟贤君，再到铺写哀悼场景，最后以景结情，层层递进，既表达了对君主的尊崇，也抒发了真挚的哀痛，情感饱满而不失庄重。