发金陵折柳亭二首

这首五言律诗是诗人离金陵折柳亭远行时所作，以晚春晴日的明丽江山起笔，转而抒发自身多病倦游、羁旅未归的愁怀，末句以楚台神女的朦胧意象烘托怅惘心绪，于平实写景中寄寓了对仕途漂泊的厌倦与思归之情。

1. 桃李蕃晴日，江山秀晚春：蕃，通“繁”，繁茂繁盛；晴日，晴朗的春日；秀，明媚秀丽。句意：晴朗春日里桃李开得繁茂，暮春时节的江山景致格外清丽动人。
2. 孤舟多病客，长道未归人：孤舟，独自乘坐的远行之舟；多病客，诗人自谓，此时正身患疾病；长道，漫长的旅途；未归人，尚未能返归故乡的漂泊者。句意：我这乘孤舟漂泊的多病之人，是奔波在漫漫长路却始终未能还乡的倦客。
3. 豪俗竞行乐，倦游慵问津：豪俗，指追逐奢华享乐的世俗之人；竞行乐，争相寻欢作乐；倦游，厌倦了常年游宦漂泊的生涯；慵问津，懒得再打听渡口（指代不愿再奔波赶路），“津”本指渡口，此处代指行旅之事。句意：世间俗人都在争相追逐享乐，我早已厌倦游宦漂泊，连过问旅途的兴致都没有了。
4. 南山还暮雨，疑有楚台神：南山，此处泛指金陵附近的南方山峦；暮雨，傍晚降下的细雨；楚台神，化用宋玉《高唐赋》中楚襄王游云梦之台遇巫山神女的典故，此处借神女朦胧意象，烘托傍晚雨景的迷离氛围，暗含羁旅中的恍惚怅惘。句意：南山又飘起了傍晚的细雨，恍惚间仿佛能见到楚台之上的神女身影。

晴日暖风里桃李灼灼盛放，
晚春的江山处处明媚秀娇。
我这多病之身独乘孤舟漂泊，
长路漫漫，仍是未能还乡的倦客。
世间俗人争相追逐行乐，
我早已厌倦游宦，懒再过问旅途奔波。
南山又落下了傍晚的微雨，
朦胧里仿佛又见楚台的神女婀娜。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，多次辗转游宦、贬谪流离。金陵（今江苏南京）是其早年游历与仕宦过的重要地点，折柳亭为金陵渡口送别、远行的标志性亭馆。这首诗当为诗人某次自金陵乘舟离京或离任时所作，时值暮春，诗人正身患疾病，目睹江上春景，触景生情，抒发了自身厌倦仕途漂泊、思归不得的羁旅愁绪。学界对其具体创作年份暂无确切考证，但整体契合其晚年倦于游宦、心念乡关的心境。

1. 格律与章法：此诗为标准五言律诗，平仄合律，以“春、人、津、神”押平水韵十一真部，韵律和谐自然。章法上先景后情，起承转合清晰：首联以明丽春景开篇，颔联转入自身羁旅身份，颈联直抒倦游心绪，末联以景结情，借典故烘托意境。
2. 对仗技巧：颔联“孤舟多病客，长道未归人”为工对，“孤舟”对“长道”（名词对名词），“多病客”对“未归人”（偏正结构对偏正结构）；颈联“豪俗竞行乐，倦游慵问津”为宽对，在词性与结构上略有放宽，符合律诗颈联的对仗要求。
3. 对比手法：首联晴日盛景与颔联孤舟病客的孤寂形成鲜明反差，以乐景衬哀情，强化了羁旅愁怀；颈联“豪俗竞行乐”与自身“倦游慵问津”形成态度对比，凸显诗人对世俗享乐的疏离与对漂泊生涯的厌倦。
4. 用典与意境：末句“楚台神”化用巫山神女典故，将实景“南山暮雨”与虚幻的神女意象结合，营造出朦胧迷离的意境，将羁旅中的恍惚怅惘具象化，避免了直白抒情的浅露，使情感表达更含蓄深沉。
5. 语言风格：全诗语言平实自然，无刻意雕琢之痕，契合张耒“平淡自然”的诗学主张，于浅近的字句中蕴含深沉的情感，体现了宋诗于平易中见意趣的特色。