赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首

这首是张耒赠给友人晁补之（字无咎）的组诗之一，以《诗经·郑风·风雨》中> 既见君子，云胡不喜的诗句为韵，以生活化的比喻阐发修身治学的道理，劝勉友人历经磨砺、明辨事理，同时以谦辞表达愿与友人分享治学心得的真挚情谊。

1. 贤愚譬观形，美丑不自见：譬，譬如、好比。观形，观察形貌。句意：贤与愚的区别，恰似人观察外物的形貌，自身的美丑（或贤愚）却无法凭自身窥见，意谓人需要参照才能认清自我。
2. 医肱待三折，剑铁要百链：肱，胳膊。「三折肱」典出《左传·定公十三年》> 三折肱，知为良医，意为多次折断胳膊后便能通晓治病的医术，比喻经多番历练方能精通技艺。百链：同“百炼”，指多次锤打淬炼。句意：良医需经三次折肱的历练，优质的刀剑要经过千百次的锤打锤炼。
3. 磨君古青铜，汰简寄明辨：古青铜，指古代青铜镜，古人以铜镜照面需时常打磨方能清晰。汰简：汰除繁杂、精简要义。寄明辨：寄寓明察辨别的能力。句意：愿您如磨砺古镜一般，汰除芜杂的思虑，方能获得明辨事理的智慧。
4. 一智出千愚，食芹敢忘献：「食芹」典出《列子·杨朱》，乡人以芹菜为美味进献乡大夫，后被嗤笑，此处为谦辞，指自己的见解微薄。句意：点滴的智慧胜过千般愚钝，这微薄的心得，我怎敢忘记献给您呢？

贤愚之别恰似观照形貌，自身美丑却难以凭己窥见。
良医需经三折肱的历练，好剑要经百次锤锻的磨坚。
愿君磨砺如古镜重光，汰除芜杂方能明辨是非。
点滴智慧胜却千般愚钝，这微薄心得怎敢不献与君前？

张耒为北宋苏门四学士之一，晁补之字无咎，同为苏门核心成员，二人交游深厚，常有诗文赠答唱和。此诗为组诗《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首》中的一首，创作于二人相聚论学、切磋学问之际，张耒以诗为赠，一方面劝勉友人修身治学需历经磨砺、戒骄戒躁，另一方面坦诚分享自身的治学心得，尽显知己间的真挚情谊与切磋之诚。

1. 比喻具象，说理自然：全诗以观形不见美丑、三折肱为医、百炼成剑、磨镜明鉴等贴近日常的比喻，将抽象的修身治学之道转化为可感的生活经验，深入浅出，避免了说理的枯燥生硬，让哲理蕴含于平实的意象之中。
2. 用典妥帖，意蕴醇厚：两处典故「三折肱」与「食芹」均紧扣主旨：前者以行医的历练喻治学修身需经多番打磨，后者以「食芹献」的谦辞，委婉表达自己的见解虽微薄却不敢私藏的诚意，用典不僻，贴合全诗平易的风格。
3. 韵致沉稳，风格质朴：此作为五言古诗，不受近体诗格律束缚，以平水韵霰部字统一押韵，节奏舒缓沉稳。语言平易浅近，契合张耒「自然平易、不尚雕琢」的诗风，兼具哲理意味与真情实感。
4. 赠答情谊与劝勉主旨交融：全诗以赠友为契机，将劝勉修身与分享心得融为一体，既体现了知己间的切磋之谊，也传递了治学修身的真知灼见，尽显文人赠答的雅趣与真情。