次韵子夷兄弟十首

这首诗借屈原、秦青、《诗经》等典故，抒发了诗人对世俗媚俗、高雅难容的感慨，表达了对忠贞自持品格的推崇，以及知音难觅、时不我待的怅惘之情。

1. 昔有独醒士，绝口避醁醽：
   昔：从前；独醒士：指屈原，《楚辞·渔父》有“众人皆醉我独醒”之句，代指不随波逐流的高洁之士；绝口：闭口不饮；醁醽（lù líng）：古代美酒名，此处代指世俗应酬的酒。句意：从前有位独醒的高洁君子，宁愿闭口不沾世俗美酒。
2. 折杨得众笑，无地至秦青：
   折杨：古乐府俗曲名，泛指通俗浅易的乐曲；秦青：战国时著名善歌者，《列子·汤问》载其歌技高超，能“声振林木，响遏行云”，代指高雅的艺术境界或同道知音。句意：唱折杨这类俗曲能博得众人欢笑，却再难寻到如秦青般的高雅歌者（或同道之人）。
3. 周诗念忠嘉，所贵食野苹：
   周诗：指《诗经》，因《诗经》成书于周代；忠嘉：忠贞美好的品德；食野苹：语出《诗经·小雅·鹿鸣》“食野之苹”，苹为野地里的蒿草，古人以鹿食苹象征君子安于清贫、坚守质朴高洁的操守。句意：追念《诗经》中推崇的忠贞嘉行，最可贵的便是君子安食野苹的清操。
4. 良时不可再，佳人难合并：
   良时：美好的际遇或时机；佳人：此处指志同道合的知己、贤才；合并：相聚、遇合。句意：美好的时光一去难再，志同道合的知己更是难得相逢。

从前那位独醒的君子，从来不肯沾一口佳酿。
唱折杨俗曲能博众人欢笑，却再难寻到秦青那样的歌者。
追慕《诗经》里的忠贞嘉行，最珍重的是君子安食野苹的清操。
美好的时光一去不再，知己同道更是难遇难逢。

张耒为北宋苏门四学士之一，这首诗是其次韵唱和之作（次韵指依照原诗韵脚作诗应答）。据学界主流考证，该组诗创作于元祐年间（1086-1094），当时张耒在京师任职，恰逢新旧党争激烈，诗人仕途屡遭起伏，既不愿随波逐流依附新党，又因坚守旧党立场而难觅同道知音，遂借这首诗抒发自身的处世感慨与心境。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗三处用典皆紧扣主旨，以屈原“独醒”暗喻自身不随波逐流的品格，以秦青善歌反衬高雅之境难寻，以《诗经·鹿鸣》的“食野苹”升华对忠贞操守的推崇，典故自然融入，无堆砌之感。
2. 对比鲜明，情感递进：“折杨得众笑”与“无地至秦青”形成雅俗对比，凸显世俗对高雅的排斥；从咏古人、谈操守到抒怀知音难遇，情感层层递进，脉络清晰。
3. 语言质朴，风格贴合：全诗以浅近直白的语言抒发胸臆，无华丽辞藻修饰，契合张耒“自然平淡”的诗歌风格，将不媚世俗、坚守高洁、渴望知音的心境表达得淋漓尽致。
4. 格律自由，适配心境：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式灵活、节奏舒缓，与诗人抒发的怅惘心境相契合。