次韵子夷兄弟十首

这首诗借汉代司马相如、扬雄的历史典故，品评二人的处世得失，抒发了对超脱毁誉、全身远祸的处世智慧的推崇，暗含诗人自身历经仕途风波后的人生感悟，兼具史论与抒怀的双重内涵。

1. 文园得武皇：文园指司马相如，他晚年曾任孝文园令（汉文帝陵庙管理者）；武皇即汉武帝刘彻。此句意为司马相如曾得到汉武帝的赏识与任用。
2. 引疾常避事：引疾即托病辞官；避事指回避官场繁杂事务与人际纠葛。司马相如晚年称病闲居，不参与公卿权贵的交游与政事。
3. 佳哉意殊深：佳哉为赞叹之辞，意殊深指司马相如的处世方式蕴含着深远的处世智慧。
4. 遗迹邈不嗣：遗迹指前人的行事踪迹；邈意为遥远；不嗣即难以继承。此句感叹后世少有能像司马相如这般明智避世的人。
5. 扬公漫投阁：扬公即西汉文学家扬雄；漫意为徒然、枉然。王莽专政时，扬雄因受刘棻案件牵连，从天禄阁投下险些丧命，此处批评他仓促避险的举动实属无谓。
6. 不禁问奇字：不禁意为终究未能避开事端。据《汉书·扬雄传》，刘棻曾向扬雄学习奇字，后刘棻因事获罪，扬雄受此牵连，此处指扬雄终究未能因避祸而脱离祸端。
7. 致身毁誉外：致身即置身；毁誉外指超脱于诋毁与赞誉之外。
8. 乃得免疑似：乃得即才能；免疑似指免于被猜疑构陷的祸患。

司马相如曾受汉武帝知遇，晚年却托病辞官回避俗务。
他的处世之道何其深远，
后世之人难再继承这份明智。
扬雄徒然在乱世中投阁避险，
终究还是因讲授奇字惹来嫌疑。
唯有将自身置于毁誉之外，
才能远离猜忌与祸患的泥沼。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，一生历经新旧党争的多次起落，曾先后被贬黄州、通判颍州，晚年更被除名为民，境遇困顿。此诗为诗人与友人子夷兄弟的唱和之作（次韵即依照原诗韵脚作诗），创作时间大致在诗人晚年被贬期间。诗人借品评汉代文人的处世得失，寄寓了自身历经仕途风波后对全身远祸、超脱毁誉的人生思考。

1. 用典精当，对比鲜明：诗中选取司马相如与扬雄两个典型历史人物形成对比：司马相如晚年避事全身，得到诗人肯定；扬雄因涉事受牵连，被批评仓促避险的失当。通过二者对比自然引出“致身毁誉外，乃得免疑似”的核心观点，使议论有据可依。
2. 以议论为诗，含蓄蕴藉：全诗以史论开篇，最终落脚于抒怀，契合宋诗“以议论为诗”的典型特征。诗人并未直接抒发仕途怨怼，而是借古喻今，将个人身世之感融入对古人的品评之中，情感含蓄深沉，意蕴悠长。
3. 语言平易自然：全诗语言质朴平实，无华丽辞藻堆砌，契合张耒平易晓畅的诗风，让深刻的处世哲理在浅白的语言中自然流露。
4. 古体诗的自由性：此作为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，句式错落舒展，适配议论说理的表达需求，让诗人的思考得以自由舒展。