感遇二十五首

这首诗借晚唐名相李德裕的生平际遇，批判当世庸碌之辈空谈圣道却无安民实政，抒发对贤才遭排挤、壮志难伸的感慨，以古喻今，寄托了诗人自身仕途不顺、怀才不遇的愤懑。

1. 世无英霸器，俚叟诵诗书：
   英霸器：指卓越的济世雄才。俚叟：乡野粗俗的庸碌之人。句意：世间已无真正具备济世之才的英杰，那些庸碌之辈只会空泛诵读诗书，毫无实学。
2. 不能静丘民，安用称唐虞：
   静丘民：使百姓安居乐业、安定一方。唐虞：唐尧、虞舜，上古圣明君主，代指理想的治世。句意：连让百姓安居乐业都做不到，凭什么妄称追慕尧舜那样的圣世？
3. 堂堂赞皇公，龙变谁可拘：
   赞皇公：即李德裕，晚唐名相，封赞皇县伯，以卓越的政治才能闻名。龙变：喻指才略不凡、不受拘束，如神龙般变化莫测。句意：气度不凡的赞皇公李德裕，才略如龙变一般灵动超逸，岂是庸人所能拘束？
4. 邂逅逢可人，奋身为谋谟：
   邂逅：不期而遇。可人：指志同道合的贤明君主，此处指唐武宗李炎。谋谟：筹划国事、制定谋略。句意：幸得与英明君主不期而遇，便挺身而出为国家筹划经国大略。
5. 草书救深州，元翼终就屠：
   草书：此处指李德裕以文书传檄调兵救援。深州：唐代州名，今河北深州一带，太和三年曾遭藩镇叛军围困。元翼：牛元翼，时任深州节度使，被叛军围困后突围，其家属被藩镇首领王庭凑杀害。就屠：惨遭屠杀。句意：曾奋笔传书救援深州之围，可牛元翼最终还是难逃被杀的厄运。
6. 谁能叱邸吏，奸将立改图：
   叱：呵斥、怒斥。邸吏：地方藩镇驻京的办事使者，此处代指跋扈的藩镇势力。奸将：指叛乱的藩镇将领。改图：改变图谋，此处指放弃作乱。句意：谁能怒斥跋扈的藩镇使者，让奸邪的将领即刻放弃作乱的图谋？
7. 天方去大和，拔公去其都：
   天方去大和：指大唐国运在唐文宗大和年间（827-835）走向衰颓。拔公去其都：指李德裕因牛李党争被排挤，调离京城长安。句意：正当大和年间国运渐衰之时，朝廷却将贤公调离京畿。
8. 十年奇才论，独智羞群愚：
   十年：指李德裕被排挤压抑的十余年间。奇才论：卓越的治国方略与见解。独智：超群的智慧与才略。羞群愚：让一众庸碌之辈羞愧。句意：十年来他的奇才大略与超群智慧，让朝堂上一众庸碌无识之徒羞惭不已。

世间再无济世的雄才英杰，
庸碌俗子只会空泛诵读诗书。
连让百姓安居乐业都做不到，
凭什么妄称追慕尧舜的圣世？
可叹堂堂赞皇公李德裕，
才略如龙变超逸，岂是庸人能拘？
幸得邂逅英明君主，
挺身而为国家筹划远图。
曾奋笔传书欲救深州之围，
奈何牛元翼终究难逃被杀的厄运。
谁能怒斥跋扈的藩镇使者，
让奸邪将领即刻放弃作乱图谋？
正当大和年间国运渐衰，
朝廷却将贤公调离京畿。
十载奇才韬略无人赏识，
超群智慧让群愚羞惭不已。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭党争排挤。这首诗属于组诗《感遇二十五首》，多为借古讽今、抒发身世之感的作品。诗中以晚唐名相李德裕的生平为载体：李德裕在唐武宗朝得以施展才略，开创“会昌中兴”，却在文宗大和年间遭牛李党争排挤，远贬外任，才略不得展。张耒借李德裕的遭遇，影射北宋中后期激烈的党争对人才的摧残，批判朝堂庸碌无为、空谈圣道却无安民实政的现状，寄托自身怀才不遇的愤懑。

1. 借古讽今，以史喻世：全诗以晚唐李德裕的事迹为核心，不着痕迹地影射北宋时政，将个人身世之感与历史兴亡、朝政得失融为一体，意蕴深沉。
2. 对比手法鲜明：开篇以“俚叟诵诗书”的庸碌之辈，与“赞皇公龙变”的济世英才形成鲜明对比，凸显贤才的可贵；又以李德裕“奋身为谋谟”的遇合之幸，与“拔公去其都”的被贬之悲形成反差，强化了对贤才遭弃的惋惜与批判。
3. 语言质朴沉郁：全诗采用五言古体，句式自由舒展，语言平实凝练，无刻意雕琢之辞，却将对贤才的赞美、对庸碌的批判、对自身遭遇的愤懑融为一体，情感沉郁顿挫。
4. 用典精准自然：全诗词典皆围绕李德裕的生平事迹展开，如“唐虞”喻理想治世、“龙变”喻才略超逸、“深州之围”的史实，均精准贴合主旨，无堆砌之弊。