感春三首

这首诗为《感春三首》其一，以山居乡民的质朴日常为核心内容，通过描绘山民自给自足、无拘无束的简朴生活，与世人追逐功名的劳碌形成鲜明对比，抒发了诗人对安贫乐道的田园生活的向往，以及对世俗功名带来的精神束缚的厌倦与批判。

1. 山民为生最易足：山民，指山居的乡民；易足，谓对生活要求不高，容易获得满足。
2. 一身生计资山木：生计，生活所需的物资与凭借；资，依靠、依赖；山木，山中的林木、物产，如薪柴、野果等，为山民的生活来源。
3. 负薪入市得百钱：负薪，背负柴薪；入市，前往集市售卖；百钱，泛指少量售卖所得的钱币，极言收入微薄却足以度日。
4. 归守妻儿烹斗粟：归守，回家陪伴照料；妻儿，妻子与儿女；烹斗粟，煮上一斗粟米做饭，形容饮食简单朴素，不求丰盛。
5. 山林未尽终不忧：山林未尽，指山中的物产尚未被耗尽，言山民的生活资源有保障；终不忧，始终没有衣食之忧。
6. 衣食自足他无欲：自足，自给自足；他无欲，没有其他额外的欲望与追求。
7. 人生谁使爱功名：谁使，是谁致使、让；爱功名，热衷于功名富贵，追求仕途显达。
8. 万虑千思挠心腹：万虑千思，指纷繁杂乱的世俗思虑；挠，扰乱、折磨；心腹，指内心世界。

山居乡民最容易知足，
一身生计全靠山中林木。
背柴赴市换得些许银钱，
归家伴妻离子煮一斗粟饭。
只要山林物产尚未穷尽，
便始终无衣食之忧。
衣食自给便再无他求，
人生啊，是谁让人偏要追逐功名？
万千思虑搅扰得内心不得安宁。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，仕途曾因新旧党争屡遭起落，晚年闲居陈州（今河南淮阳）等地，多创作田园闲适题材的诗作。《感春三首》当作于其闲居时期，诗人借春日感怀之机，以山民的质朴生活反观自身与世俗社会，抒发了对官场劳碌、功名束缚的厌倦，寄托了回归自然、安贫乐道的人生理想，学界对此创作背景的判断为主流共识。

1. 语言风格平易质朴：全诗采用浅白流畅的口语化表达，无刻意雕琢的辞藻，近乎白描，继承了白居易新乐府的写实传统，于朴素中见真意，贴合山民生活的真实状态。
2. 对比手法鲜明突出：前六句铺陈山民简朴无忧的田园生活，后两句笔锋一转，直指世人追逐功名的精神困境，二者形成强烈反差，将诗人的价值倾向与情感态度清晰呈现。
3. 直抒胸臆的情感表达：末两句以反问句式直接抒发对功名之累的批判，情感真挚恳切，没有含蓄隐晦的铺垫，直白地道出对世俗劳碌的厌倦。
4. 意境营造简洁纯粹：诗中选取负薪、集市、妻儿、山木等日常意象，构建出宁静质朴的田园生活画面，与“万虑千思”的世俗喧嚣形成鲜明对照，强化了安贫乐道的主题意境。
5. 格律自由的古体特质：此诗为七言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式舒展自然，更便于诗人自由抒发情感，契合感春抒怀的创作目的。