感遇二十五首

这首诗借唐代甘露之变的史事，批判晚唐执政者举措失当、贤才被弃，抒发对朝局动荡、奸佞肆虐的愤慨，同时以古鉴今，寄托了对北宋朝政的忧虑。

1. 唐皇欲丧乱：唐皇指唐文宗李昂。此句谓文宗即位后，朝廷已陷入动荡危局，或文宗意图铲除专权宦官却反引祸端。
2. 豺虎依山丘：豺虎喻指把持禁军、祸乱朝纲的宦官集团；山丘代指宫禁、禁军要地，言宦官如虎狼盘踞要害，肆意横行。
3. 君王信李训：君王即唐文宗，李训为文宗亲信大臣，与郑注一同策划诛杀宦官的行动。
4. 玉殿行戈矛：指唐文宗太和九年（835年）的甘露之变：李训等在大明宫紫宸殿伪称后院石榴树有甘露，诱宦官前往查看，欲伏兵诛杀，事泄后双方在殿上发生械斗。
5. 系狗不系首：以拴狗却未拴住狗头为喻，讽刺李训等人行事舍本逐末，未先控制宦官首领仇士良等核心人物，导致计划全盘失败。
6. 遭噬血横流：指甘露之变失败后，宦官仇士良等人劫持文宗，大肆捕杀朝臣，株连者数千人，京城血流成河。
7. 堂堂赞皇公：赞皇公即晚唐名相李德裕，他以政治才干闻名，封赞皇县开国伯，世称“赞皇公”。
8. 委弃不与谋：谓晚唐朝廷弃用李德裕这样的贤能之士，不让其参与诛杀宦官的谋划，终致祸乱蔓延，贤才被弃置不用。

唐文宗时已是乱亡将至，
宦官如豺虎盘踞宫禁丘墟。
君王信任李训的除宦之计，
金銮殿上竟燃起戈矛之争。
行事却如拴狗不拴其首，
终遭反噬，京城血雨横流。
可惜堂堂赞皇公李德裕，
竟被朝廷弃置，不得参预匡时之谋。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，这首诗是其《感遇二十五首》组诗中的咏史之作。北宋中后期新旧党争激烈，朝政反复动荡，贤才屡遭排挤。诗人借唐代甘露之变的史实，既批判晚唐文宗举措失当、宦官专权的乱局，更以“委弃不与谋”暗讽北宋朝廷不能任用贤能，借古讽今，抒发对朝政的忧虑与对贤才被弃的惋惜。

1. 借古讽今的史笔笔法：全诗以唐代甘露之变为叙事核心，将晚唐的政治乱象与北宋当下的党争、贤才遭弃的现实相勾连，无直接议论却暗含讽喻，含蓄深刻。
2. 生动的比喻手法：以“豺虎”喻宦官，形象写出其凶残跋扈；以“系狗不系首”喻行事舍本逐末，将复杂的政治失误转化为易懂的生活譬喻，贴切自然。
3. 强烈的对比反差：“豺虎依山丘”的奸佞肆虐，与“堂堂赞皇公”的贤才被弃形成鲜明对照，突出了朝政昏聩、贤愚倒置的悲剧性。
4. 质朴刚健的语言风格：全诗不事藻饰，以平实的语言叙述史事、抒发感慨，符合张耒平易自然的诗风，兼具史传的纪实性与诗歌的抒情性。