寓陈杂诗十首

这首诗借唐代元载构陷杀害颜真卿的史事，以强烈的对比手法，褒扬颜真卿忠贞不屈的风节与身后美名，批判元载贪权误国、残害忠良的恶行，暗含借古讽今之意，影射北宋时政中的奸佞权臣，抒发了对忠良的敬仰与对奸邪的唾弃。

1. 唐有元相国：元相国指唐代元载，唐代宗朝官至宰相，封颍川郡公。
2. 实杀颜平原：颜平原即颜真卿，他曾任平原太守，故有此称。元载与杨炎勾结构陷颜真卿，最终遣人将其缢杀于蔡州。
3. 平原腹有丹：丹指赤诚之心，亦传颜真卿早年学道有丹术修为，此处暗喻其忠义赤诚如丹忱。
4. 尸解神已仙：道家称得道者遗弃形体成仙为尸解，此处指颜真卿死后得道成仙，赞誉其精神不朽。
5. 颜公死已矣：颜公已然离世。已矣：语助词，表终结。
6. 人见如生前：世人见其遗像或闻其事迹，仍觉其如在世一般。
7. 致令遗其像：以致留存下颜真卿的遗像。致令：致使、使得。
8. 委曲与人言：指颜真卿的忠义事迹与精神，如遗像般婉转地向后世之人诉说其心志。
9. 相国死仓卒：元载的死极为仓促。大历十二年（777年），唐代宗下诏赐死元载，处置过程迅速。
10. 秽袜塞其咽：据《旧唐书·元载传》记载，元载被缢杀后，执法者以秽袜塞其口以羞辱之。咽：此处指咽喉、口部。
11. 家门随手破：元载的家族、家产顷刻间便被抄没破败。随手：形容速度极快。
12. 但怪椒斛千：椒斛千指元载被抄家时，官府搜出八百石胡椒（诗中言“千斛”为约数），唐代胡椒为西域进口的贵重物品，此处以具体细节揭露其贪腐之巨。但怪：只（让人）惊诧。
13. 颜公黄尘外：黄尘外指离世已久，超脱世俗尘嚣。
14. 风节犹凛然：颜真卿的风骨气节依然令人敬畏、肃穆。凛然：严肃可敬畏的样子。
15. 元子堕九幽：元载坠入九幽（道家指极深的地狱），喻其恶有恶报，永世不得超生。元子：对元载的蔑称。
16. 遗臭万世传：元载的恶名永远流传后世，为世人所唾弃。

唐时那位元氏宰相，
亲手害死了忠烈的颜平原。
颜公胸中满是赤诚丹忱，
道成尸解，魂魄早已成仙。
颜公虽已溘然长逝，
世人见他仍如生前一般。
至今留存着他的遗像，
婉转诉说着忠义之言。
元相国死得何其仓促，
竟以秽袜塞住了他的咽喉。
家门基业顷刻间倾覆破败，
世人只怪他敛聚千斛胡椒的巨富。
颜公早已长眠黄尘之外，
风骨气节依然凛然如山。
元载那贼子坠入九幽地狱，
臭名万世流传，永被唾骂。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，这首诗选自《寓陈杂诗十首》，是他寓居陈州（今河南淮阳）时所作。北宋中后期党争激烈，张耒先后经历元祐更化、绍圣绍述等政治风波，多次被贬谪。此诗借唐代元载残害忠良、终遭恶报的史事，影射北宋朝堂上的奸佞权臣，抒发自己对忠良被谗害的愤慨，寄托了对忠义之士的敬仰，以及对奸邪必遭报应的信念。

1. 对比鲜明，褒贬分明：全诗以颜真卿与元载的人生结局为核心对比：颜真卿死后得道成仙，风节凛然，万世传颂；元载仓促被杀，尸身受辱，遗臭万年。强烈的反差凸显了忠义与奸邪的截然不同的归宿，情感态度直白而有力。
2. 用典严谨，史事有据：全诗所叙均出自《旧唐书》《新唐书》的真实记载，元载杀颜真卿、被赐死受辱、抄家搜出大量胡椒等细节均有史可依，用典精准，增强了诗作的说服力与批判力度。
3. 细节传神，批判犀利：“秽袜塞其咽”以极具羞辱性的细节，刻画元载死后的狼狈下场，强化了对其恶行的批判；“椒斛千”以具体的贪腐物证，揭露其聚敛无度的罪状，以小见大，直指奸佞的核心劣迹。
4. 语言质朴刚健：全诗不尚辞藻修饰，以直白晓畅的语言直抒胸臆，刚劲有力，符合咏史怀古的题材特质，让褒贬之情溢于言表。