冬日放言二十一首

本诗以三国诸葛亮的生平际遇为依托，探讨盖世奇才的建功条件与价值归宿：前四句叹奇才需遇明主方能展志，若无明君则只能隐退终老；后四句坚信天生奇才必有其用，终将被赏识重用，寄寓了诗人对人才命运的深刻思考与对贤才遇合的期盼。

1. 葛公盖世才：葛公指三国蜀汉丞相诸葛亮，其才略冠绝当世；盖世才，压倒当世的杰出才能。
2. 功业亦云偶：亦云偶，也全凭机缘偶合。此处指诸葛亮的赫赫功业，依赖于遇上刘备这一明主的偶然机遇。
3. 世无左将军：左将军指刘备，刘备曾受东汉朝廷封左将军、宜城亭侯，此处代指明识英才的君主。
4. 老作躬耕叟：躬耕叟，指隐居耕种的老者。诸葛亮未遇刘备前，曾隐居隆中耕种度日，此句指若无明君赏识，奇才只能终老隐退。
5. 皇天挺奇产：皇天，上天；挺奇产，孕育出杰出的人才。
6. 必使有所受：受，承担、接受（指承担施展才能的使命与任用），意为上天造就奇才，必然会让其获得施展抱负的机会。
7. 珠玉在山渊：以深山之中的美玉、深渊之内的明珠，比喻潜藏未被赏识的奇才。
8. 终为王府有：王府，指代朝廷、王室；意为这些潜藏的奇才最终会被明君所赏识、收纳并任用。

诸葛公本是冠绝当世的奇才，
他的赫赫功业却也全凭机缘偶合。
若世间再无如刘备般的左将军，
他也只能终老做个躬耕垄亩的老农。
上天孕育出这般杰出的人才，
必然要让他承担应有的使命。
就像那深藏山涧深渊的珠玉，
终有一日会被王室府库所珍藏。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，此诗是其《冬日放言二十一首》中的一篇，创作于晚年闲居时期。张耒一生历经新旧党争的起落，曾多次被贬谪，晚年退居陈州，冬日闲居之际借古抒怀。诗中既借诸葛亮的际遇感慨自身怀才不遇的怅惘，又以“珠玉终为王府有”的信念，肯定了人才的价值终将被发掘，暗含对贤才遇合的期许。

1. 用典精当：全诗以诸葛亮的生平为核心典故，紧扣“奇才遇主”的主题，将历史人物的际遇与对人才命运的思考紧密结合，自然贴切，毫无堆砌之感。
2. 比喻生动：以“珠玉在山渊”喻潜藏的奇才，以“终为王府有”喻奇才终被重用，形象地传递出对人才价值的肯定，化抽象的人才际遇为具体可感的意象。
3. 正反对照，结构严谨：前四句从反面落笔，论述无明君则奇才沉沦；后四句从正面立论，肯定奇才必有其用，正反对比层层递进，将对人才命运的思考推向深入。
4. 诗风平易自然：语言质朴浅近，不事雕琢，符合张耒“以理趣胜，不尚雕琢”的诗歌风格，以直白的议论抒发胸臆，兼具思想性与可读性。
5. 体裁契合：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式自由舒展，契合“放言”直抒胸臆、议论纵横的体裁特点，便于诗人尽情抒发对人才问题的思考。