续演雅十诗

本诗为《续演雅十诗》组诗之一，以鸟兽的常态与反常现象为对比，借物喻人，抨击世人背弃立身根本、忘恩负义的丑恶行径，寄寓了对世态人情的深刻感慨。

1. 婴啼闻木枝：婴，指幼禽幼兽；啼，鸣叫；木枝，树枝。句意：幼小动物的啼鸣，本是发生在树枝间的寻常景象。
2. 羝乳见茅茹：羝（dī），公羊；乳，产乳、生育，此处指公羊产乳（古代视为绝无可能的反常之事）；茅茹，语出《易·泰》“拔茅茹以其汇”，指茅草的根芽，此处借指同类或同类依存的生存依托。句意：却能见到公羊产乳这种反常之事，出现在茅草丛中。
3. 何如百年身，反尔无根据：何如，哪里比得上；百年身，指人的百年寿命，代指人类；反尔，反而；无根据，指背弃立身根本、忘恩负义。句意：人活百岁本应恪守立身根本，却反而背弃依托、失德忘义。

幼兽啼鸣回荡在树枝之间，
公羊产乳竟见于茅草丛边。
怎及人间百岁之人，
反倒背弃了立身的根本。

《续演雅十诗》为白珽以物喻人的组诗作品，“演雅”即仿照《尔雅》体例歌咏物类。白珽为宋末文人，宋亡后隐居不仕，此组诗多借自然物象针砭世态，本诗当为其晚年抒发对世道人心失望之情的作品，以鸟兽之反常反衬人之失德。

1. 对比手法鲜明：先以“婴啼木枝”的寻常常态与“羝乳茅茹”的反常异象形成对照，凸显自然中本有合理的生存逻辑，再将此与世人“无根据”的失德行为对照，强化了对世态的讽刺力度。
2. 用典含蓄凝练：“羝乳”化用《汉书·苏武传》“羝乳乃得归”之典，本指绝无可能之事，此处用来喻指世间反常的失德行径，言简意赅，意蕴丰厚。
3. 以小见大，寄慨遥深：全诗以极小的自然物象为切入点，引申至对人间世情的批判，语言质朴浅白却意蕴深刻，将对世态的失望与批判藏于平易的物象描写之中，含蓄隽永。