同陈太博诸公登六和塔

这首诗主要记述了诗人与陈太博等众人一同登上六和塔的经历。诗中描绘了六和塔周边的环境、塔内的景象，以及登上塔顶后所见到的壮丽景观，包括沧海、云气、群峰等，最后由眼前之景引发对帝王州的感慨和自身的遗憾，情感豪迈且富有历史文化韵味。

• “龙山古化城，浮屠峙其巅”：
  • 字词：“龙山”，山名；“化城”，佛教语，一时幻化的城郭；“浮屠”，指佛塔。
  • 句意：龙山有一座古老的如幻化般的城郭，佛塔矗立在它的山顶。
• “开殿生妙香，金碧森贝筵”：
  • 字词：“妙香”，美好的香气；“金碧”，指佛殿的华丽色彩；“贝筵”，佛座。
  • 句意：打开佛殿，散发出美妙的香气，华丽的佛殿中佛座整齐排列。
• “应真俨若生，倒飞青金莲”：
  • 字词：“应真”，罗汉的别称；“青金莲”，可能指佛座下莲花形状的装饰。
  • 句意：罗汉的塑像庄严逼真如同活人一般，下面仿佛有青色金莲倒挂。
• “头陀绀林丛，导我丹梯缘”：
  • 字词：“头陀”，行脚乞食的僧人；“绀林”，寺庙周围的树林；“丹梯”，红色的楼梯。
  • 句意：头陀在青郁的树林中，引导我沿着红色的楼梯攀登。
• “初犹藉佛日，閟境鯈已玄”：
  • 字词：“佛日”，佛的光辉；“閟境”，幽静的境界；“鯈”，忽然。
  • 句意：起初还借助着佛的光辉，幽静的境界忽然变得深邃玄妙。
• “回头失谁何，叫啸衣相牵”：
  • 字词：“失谁何”，分不清是谁；“叫啸”，呼喊。
  • 句意：回头看分不清是谁，大家呼喊着互相拉扯着衣服。
• “且复忍须臾，当见快意天”：
  • 字词：“须臾”，片刻。
  • 句意：暂且再忍耐片刻，就能见到令人畅快的天空景象了。
• “娇儿诧先登，网户相钩连”：
  • 字词：“娇儿”，可爱的孩子；“网户”，有花纹的窗户。
  • 句意：可爱的孩子惊讶自己先登上了，塔上的窗户像钩子一样相连。
• “炯若蚁在珠，九曲随盘旋”：
  • 字词：“炯”，明亮的样子；“九曲”，形容楼梯曲折。
  • 句意：明亮得就像蚂蚁在珠子里，沿着曲折的楼梯盘旋而上。
• “烂烂沧海开，落落云气悬”：
  • 字词：“烂烂”，明亮的样子；“落落”，稀疏、分明的样子。
  • 句意：广阔明亮的沧海展现在眼前，稀疏的云气悬挂在空中。
• “群峰可俯拾，背阅黄鹄骞”：
  • 字词：“俯拾”，俯身拾取；“黄鹄”，天鹅；“骞”，高飞。
  • 句意：群峰仿佛俯身就能拾取，回头能看到黄鹄高飞。
• “奇观兴懦夫，便欲凌飞仙”：
  • 字词：“兴”，激发；“凌”，超越。
  • 句意：这奇妙的景观激发了懦弱之人的豪情，让人想要超越飞仙。
• “绝顶按坤维，始见南纪偏”：
  • 字词：“绝项”，塔顶；“坤维”，地的四角；“南纪”，南方。
  • 句意：在塔顶按抚着地的四角，才看到南方的偏远之地。
• “神京渺何许，王气须停躔”：
  • 字词：“神京”，京城；“何许”，何处；“王气”，帝王之气；“停躔”，停留。
  • 句意：京城渺茫在何处，帝王之气应该在这里停留。
• “舟车集百蛮，岛屿通人烟”：
  • 字词：“百蛮”，泛指少数民族；“人烟”，人家、住户。
  • 句意：车船聚集着各地的人，岛屿上也有住户相通。
• “一为帝王州，气压三大千”：
  • 字词：“帝王州”，帝王居住的地方；“三大千”，佛教语，即三千大千世界。
  • 句意：一旦成为帝王居住的地方，气势能压倒整个世界。
• “罡风洒毛髪，铎语空蝉联”：
  • 字词：“罡风”，高空的强风；“铎语”，铃铛的声音；“蝉联”，连续不断。
  • 句意：高空的强风吹拂着头发，铃铛的声音在空中连续不断。
• “红红杏园花，愧乏慈恩篇”：
  • 字词：“杏园花”，唐代新科进士赐宴之地杏园的花；“慈恩篇”，唐代新科进士在慈恩寺大雁塔题名留念并作诗。
  • 句意：看着那鲜艳的杏花，惭愧自己没有像新科进士那样写出好诗。

龙山有那古老如幻的城郭，
佛塔高高地矗立在山巅。
打开佛殿散出美妙香气，
华丽佛殿中佛座整齐排。
罗汉塑像庄严如同活人，
下面好似倒挂着青金莲。
头陀在那青郁树林之中，
引导我沿着红梯向上攀。
起初还借着佛的那光辉，
幽静之境忽然变得深远。
回头已分不清身旁是谁，
大家呼喊着拉扯着衣衫。
暂且再忍耐这片刻时光，
定能见到那畅快的蓝天。
可爱孩子惊讶自己先登，
塔上窗户像钩子般相连。
明亮得好似蚂蚁在珠里，
沿着曲折楼梯不断盘旋。
广阔沧海明亮展现在前，
稀疏云气高高悬挂天边。
群峰仿佛俯身就可拾取，
回头能看见黄鹄在高旋。
这奇景激发懦夫的豪情，
让人想超越那天上飞仙。
在塔顶按抚着地的四角，
才看到南方的偏远之边。
京城渺茫不知在何处啊，
帝王之气应在此处停连。
车船聚集着各地的人们，
岛屿之上也有人家相连。
一旦成为帝王居住之地，
气势能压倒整个大世界。
高空强风吹拂着我头发，
铃铛声音在空中响不断。
看着那鲜艳的杏花开放，
惭愧自己写不出好诗篇。

白珽生活在宋末元初，这首诗的具体创作时间难以精确确定。六和塔始建于北宋开宝三年（公元970年），在当时是一处著名的景观。诗人与陈太博等友人一同登上六和塔，被眼前的景色所震撼，同时结合当时的社会状况和历史文化，有感而发创作了此诗。当时社会处于朝代更迭之后，诗人可能在登高望远时对历史兴衰、京城王气等有所感慨。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗人按照登山的过程依次描写，从龙山脚下到佛殿内，再到攀登楼梯，最后登上塔顶，展现了不同阶段的景象，使读者仿佛跟随诗人一同游览。
  • 虚实结合：既有对六和塔周边实际景色如沧海、云气、群峰等的实写，也有对京城、帝王之气等的虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了大量生动的词汇来描绘景色和表达情感，如“烂烂”“落落”等叠词，增强了诗歌的韵律美和画面感。同时，用词精准，能够准确地传达出诗人的感受。
• 意境营造：通过对六和塔及周边景象的描写，营造出一种宏大、壮丽且富有历史文化底蕴的意境。诗中既有登高望远时开阔的自然景观，又有对京城、帝王之气的思考，将自然之美与历史人文相融合，使读者感受到诗人内心复杂的情感和对世界的深刻认识。