大圣乐・芳草如云

这首宋末遗民词以临安暮春残景为引子，借市井声响、禽鸟啼鸣与故都荒迹，抒发亡国后的故国之思、身世之悲，通篇沉郁哀婉，以“天下事不如意”的无力感，道尽遗民面对山河沦丧的辛酸与绝望。

芳草如云，飞红似雨，卖花声过。
飞红：指落花。三句点明暮春时节的临安风物：春草繁茂如云，落花纷飞如雨，卖花的吆喝声悠然飘过，本是春日寻常景致，却暗含对故国旧都的记忆。

况回首、洗马塍荒，更寒食、宫人斜闭，烟雨铜驼。
洗马塍：临安（今杭州）旧地名，为南宋钱塘门外的繁华街巷；宫人斜：古代宫女丛葬之地，此处借指南宋宫苑附近的荒凉残迹；铜驼：本为洛阳故都繁华街道名，此处借指南宋都城临安的旧日街巷。三句由眼前景转入回望：寒食时节，故都的繁华街巷与宫苑遗址都在烟雨笼罩下荒芜破败，暗合故国沦亡的悲凉。

提壶卢何所得酒，泥滑滑、行不得也哥哥。
提壶卢：即提壶鸟，其鸣叫声谐音“提壶”，诗词中常借以劝人饮酒；泥滑滑：即竹鸡，其鸣叫声为“泥滑滑、行不得也哥哥”。此处以禽鸟啼鸣烘托愁绪：既叹无处沽酒消愁，又以“行不得”双关国势不可挽回、自身漂泊难归的困境。

伤心处，斜阳巷陌，人唱西河。
西河：古乐府曲牌，多作咏史怀古之辞，自带兴亡感慨。黄昏街巷中传来《西河》哀曲，彻底勾起词人的亡国之痛。

天下事，不如意十常八九，无奈何。
化用苏轼《满庭芳》“不如意事常八九，可与人言无二三”，直接抒发对国事、身世的无力感，点明全篇的悲凉基调。

论兵忍事，对客称好，面皱如靴。
论兵忍事：指南宋朝廷偏安苟且，不敢言战；面皱如靴：以通俗比喻写尽愁苦形貌，词人强作欢颜应对宾客，却难掩沧桑苍老之态，道尽遗民隐忍度日的辛酸。

广武噫嘻，东陵反覆，欢乐少兮哀怨多。
广武噫嘻：用阮籍登广武楚汉古战场叹“时无英雄，使竖子成名”的典故，抒发对乱世兴亡的感慨；东陵反覆：用秦亡后东陵侯邵平种瓜长安东陵的典故，暗指南宋覆灭、世事反复无常。三句借古喻今，总写乱世中哀怨多于欢乐的处境。

休眉锁。
强自宽解之语，以反跌笔法更显悲凉。

问朱颜去也，还更来麽。
朱颜既指青春容颜，也代指故国繁华与往日时光，以绝望的追问收束全篇，将个人衰老与故国不复返的怅惘融为一体。

春草繁茂如云似絮，落花纷飞带雨，卖花的吆喝声悠悠飘过。
回头望去，洗马塍早已荒芜；寒食时节，宫人斜的墓冢紧闭，烟雨朦胧里，旧日的铜驼街一片凄迷。
提壶鸟儿啼叫，可我哪里能觅得酒来浇愁？竹鸡声声“泥滑滑，行不得也哥哥”，叫得人心头愁闷。
最是伤心的时候，黄昏里的街巷间，有人唱起了《西河》哀曲。
天下事，本就十件里有八九件不如意，实在是无可奈何。
论起国事只能隐忍苟安，对着宾客强作欢颜，满面褶皱如同靴纹。
阮籍曾在广武场中叹息世事，邵平在秦亡后种瓜东陵，从古至今，欢乐总少而哀怨偏多。
暂且别再皱起眉头吧。
可试问，青春容颜逝去之后，还能再回来吗？

刘辰翁是宋末元初著名遗民词人，南宋灭亡后隐居故乡庐陵（今江西吉安），坚守民族气节不仕元朝。这首词当创作于宋亡之后，词人时常回望故都临安的残败景象，结合自身隐居的身世处境，借暮春残景、禽鸟啼鸣与故都遗迹，抒发亡国之痛与身世飘零的悲慨，是其遗民词作的典型代表之一。

1. 情景交融，今昔对比：上阕以暮春残景、市井声响铺陈氛围，再以洗马塍、铜驼街等故都遗迹的荒芜，形成今昔繁华与破败的强烈对比，将故国沦亡的隐痛融入景物描写之中。
2. 用典自然，借古抒怀：多处化用典故与前人语句，阮籍广武之叹、邵平东陵瓜的典故贴合遗民心境，化用苏轼词句则自然抒发家国失意的情绪，不堆砌典故却意蕴深厚。
3. 双关意象，声情并茂：以提壶卢、泥滑滑的禽鸟啼鸣作为听觉意象，既贴合暮春时节的景物特征，又以“行不得”双关国势难挽、自身漂泊的双重困境，强化了悲怆氛围。
4. 格律严谨，声韵沉郁：作为《大圣乐》词牌作品，全篇符合词牌平仄、对仗规则，如“芳草如云，飞红似雨”“广武噫嘻，东陵反覆”均为工整对仗，声韵沉郁顿挫，与全篇悲凉基调高度契合。
5. 结尾收束有余味：以“朱颜去也，还更来麽”的追问作结，将个人衰老与故国兴亡的怅惘融为一体，未直言亡国之痛，却将遗民的绝望与思念推向高潮。