这首宋末遗民词以醉归失路的眼前实景起笔,转入对临安上元佳节盛世景象的追忆,再铺写自身漂泊江南的憔悴与故国难归的悲怆,末段借与旧友、梨园遗民相逢闻歌的场景,将个人身世之痛与亡国之思融为一体,情感沉郁苍凉,兼具个体感伤与时代家国之悲。
六丑・看东风海底
醉游暮归,怕西州堕策。
归路偏失。
记上元时节,千门立马,望金坡残雪。
素娥推下团栾辙。
塞草惊尘,河水渡楫。
悠悠雨丝风拂。
但相随断雁,时度荒泽。
回头紫陌。
梦归归未得。
憔悴江南,秋风旧客。
去年说著今日。
漫故人相命,玳筵鸣瑟。
愁汗漫、全林杯窄。
况飘泊相遇,当时老叟,梨园歌籍。
高歌为我几回阕。
似子规、落月啼乌悄,傍人泪滴。
简要说明
逐句注释
- 看东风海底,送落日、飞空如掷:东风指春风,“海底”此处当指临江近海之地,形容东风声势浩大;落日飞掷,极言落日西沉之迅疾。句意为:但见春风卷过近海,将落日送向天际,快如飞掷的流星。
- 醉游暮归,怕西州堕策:西州堕策用《晋书·羊昙传》典故:羊昙为谢安所重,谢安死后,羊昙终身不经过西州门,一次醉后误至西州,恸哭而去,后以“西州堕策”指代触景生情、不敢重游故地的悲怀;堕策指坠落马鞭,此处代指醉后失路、误触故地。句意为:醉后夜游归来,却怕像羊昙那样,误坠马鞭、重踏西州故路。
- 归路偏失:既指醉后找不到归路,亦暗喻故国山河沦陷,归路断绝。
- 记上元时节,千门立马,望金坡残雪:上元即元宵节,为宋代最盛的节日之一;千门指京城千家万户;金坡一说为临安(今杭州)金鳌山,为宫廷附近的登高胜地,一说泛指京城郊野的山坡;残雪指上元时节尚存的冬雪,反衬元宵灯火的繁盛。句意为:还记得那年上元佳节,我在千门万户前立马伫立,遥望金坡上的残雪。
- 素娥推下团栾辙:素娥为月亮的别称;团栾指圆状之物,此处代指圆月或元宵的团圆灯火;辙指车辙,此处形容月光或灯火铺满街巷,如车辙般连绵。句意为:嫦娥将圆满的月色推洒下来,铺满了整条街巷。
- 塞草惊尘,河水渡楫:塞草指北方边塞的荒草,暗指中原故土的战乱烟尘;惊尘指战乱扬起的烟尘;渡楫指渡河的舟楫,此处暗喻故国山河破碎,渡口已非昔日模样。句意为:边塞荒草间惊起战乱烟尘,黄河渡口正渡着归乡的舟楫。
- 悠悠雨丝风拂:细雨绵绵,晚风轻拂,烘托出萧瑟苍凉的氛围。
- 但相随断雁,时度荒泽:断雁指失群的孤雁,代指漂泊无依的游子;荒泽指荒凉的沼泽之地,代指漂泊途中的凄清境遇。句意为:只与那失群的孤雁相伴,不时飞过荒凉的泽国。
- 回头紫陌:紫陌指京城的繁华街道,此处代指故国都城临安。句意为:回头遥望昔日的京城大道。
- 梦归归未得:只能在梦中回归故国,却终究无法真正抵达。
- 憔悴江南,秋风旧客:秋风旧客指漂泊江南的亡国遗民,历经秋风萧瑟,容颜憔悴。句意为:我在江南日渐憔悴,已是秋风里的故国旧客。
- 去年说著今日:去年的今日,曾与故人相约今日相聚。
- 漫故人相命,玳筵鸣瑟:漫徒然、空自;玳筵指以玳瑁装饰的豪华宴席;鸣瑟指弹奏瑟乐,代指宴饮奏乐。句意为:如今空自对着故人相邀的豪华宴席,耳畔似仍有鸣瑟之声。
- 愁汗漫、全林杯窄:汗漫指广阔无边,此处形容愁绪弥漫无际;全林杯窄指满林的酒杯也装不下深重的愁绪,极言愁之多。句意为:愁绪漫无边际,哪怕满林的酒杯,也盛不下这满腔悲愁。
- 况飘泊相遇,当时老叟,梨园歌籍:梨园歌籍指唐玄宗时宫廷乐工,此处代指宋亡后幸存的南宋宫廷乐人,暗喻故国文化的沦丧;老叟指历经沧桑的旧友与乐工。句意为:何况如今漂泊相遇的,都是当年梨园里的歌伎与老者。
- 高歌为我几回阕:他们为我高歌了几阙旧曲。
- 似子规、落月啼乌悄,傍人泪滴:子规即杜鹃鸟,相传其啼声哀切,至滴血而止;落月啼乌指落月时分乌鸦啼鸣,烘托出凄清悲凉的氛围。句意为:那歌声如同子规啼月、落月乌啼般凄切,连旁人都忍不住泪落沾衣。
现代译文
但见春风卷过近海,将落日送向天际,快如飞掷的流星。
醉后夜游归来,却怕像羊昙那样,误坠马鞭、重踏西州故路,终究还是迷了归路。
还记得那年上元佳节,我在千门万户前立马伫立,遥望金坡上的残雪。
嫦娥将圆满的月色推洒下来,铺满了整条街巷。
边塞荒草间惊起战乱烟尘,黄河渡口正渡着归乡的舟楫。
细雨绵绵,晚风轻拂,只与那失群的孤雁相伴,不时飞过荒凉的泽国。
回头遥望昔日的京城紫陌,只能在梦中回归故国,却终究无法真正抵达。
我在江南日渐憔悴,已是秋风里的故国旧客。
去年的今日,曾与故人相约今日相聚。
如今空自对着故人相邀的豪华宴席,耳畔似仍有鸣瑟之声。
愁绪漫无边际,哪怕满林的酒杯,也盛不下这满腔悲愁。
何况如今漂泊相遇的,都是当年梨园里的歌伎与老者。
他们为我高歌了几阙旧曲,那歌声如同子规啼月、落月乌啼般凄切,连旁人都忍不住泪落沾衣。
创作背景
刘辰翁为宋末元初著名遗民词人,宋亡后隐居不仕,终身以故国遗民自居。这首词当创作于宋亡之后的晚年漂泊时期,学界对其具体创作年份虽有争议,但一致认为是词人流亡江南时所作,借醉归失路之景起笔,追忆临安上元佳节的盛世繁华,对比自身漂泊憔悴的境遇,又通过与故旧梨园乐人相逢的场景,抒发亡国后的身世之痛与故国之思,是宋末遗民词中兼具个人情感与时代悲慨的代表作。
艺术赏析
- 结构跌宕,回环往复:此词采用六丑长调词牌,格律繁复,结构层层递进。从眼前醉归失路的实景,转入对故国上元盛景的追忆,再转写当下漂泊的凄清,最后以与旧友相逢、闻歌落泪的场景收束,情感层层深化,由景及情、由忆及今,回环往复,将亡国之悲与身世之痛融为一体。
- 用典精当,寄慨遥深:多处运用典故自然贴切,“西州堕策”借羊昙的典故,表达对故国故地的敬畏与悲怀;“梨园歌籍”以唐玄宗宫廷乐工代指南宋遗民乐人,暗喻故国文化的沦丧,寄寓深沉的亡国之痛,无堆砌之感。
- 意象鲜明,对比强烈:选取“断雁”“荒泽”“子规啼月”等萧瑟意象烘托漂泊凄清,又以昔日“千门立马”“金坡残雪”的盛景与今日衰飒境遇形成强烈对比,突出物是人非的沧桑之感,营造出沉郁苍凉的意境。
- 语言沉郁顿挫:语言兼具婉约细腻与豪放悲慨,浅近直白却意蕴深厚,如“愁汗漫、全林杯窄”以浅语写深愁,末句以景结情,将悲怆情感推向高潮,契合宋末遗民词沉郁苍凉的典型风格。
常见问题
《六丑・看东风海底》的作者和朝代是什么?
《六丑・看东风海底》的作者是刘辰翁,页面按宋作品展示。
《六丑・看东风海底》主要写了什么?
这首宋末遗民词以醉归失路的眼前实景起笔,转入对临安上元佳节盛世景象的追忆,再铺写自身漂泊江南的憔悴与故国难归的悲怆,末段借与旧友、梨园遗民相逢闻歌的场景,将个人身世之痛与亡国之思融为一体,情感沉郁苍凉,兼具个体感伤与时代家国之悲。
《六丑・看东风海底》的创作背景是什么?
刘辰翁为宋末元初著名遗民词人,宋亡后隐居不仕,终身以故国遗民自居。这首词当创作于宋亡之后的晚年漂泊时期,学界对其具体创作年份虽有争议,但一致认为是词人流亡江南时所作,借醉归失路之景起笔,追忆临安上元佳节的盛世繁华,对比自身漂泊憔悴的境遇,又通过与故旧梨园乐人相逢的场景,抒发亡国后的身世之痛与故国之思,是宋末遗民词中兼具个人情感与时代悲慨的代表作。
《六丑・看东风海底》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构跌宕,回环往复 :此词采用六丑长调词牌,格律繁复,结构层层递进。从眼前醉归失路的实景,转入对故国上元盛景的追忆,再转写当下漂泊的凄清,最后以与旧友相逢、闻歌落泪的场景收束,情感层层深化,由景及情、由忆及今,回环往复,将亡国之悲与身世之痛融为一体。 2. 用典精当,寄慨遥深 :多处运用典故自然贴切,“西州堕策”借羊昙的典故,表达对故国故地的敬畏与悲怀...