浣溪沙

· 刘辰翁

暮暮相望夕甫谐。
针楼巧巧似身材。
下头无数老人媒。
昨夜竹林那得见,
朝来干鹊是空回。
人间五日后能来。

简要说明

这首七夕词借牛郎织女一年一度相会的传统典故,结合七夕乞巧的民俗场景,以细腻笔触描摹聚散怅惘,暗寓宋亡后词人孤寂落寞的身世之感,抒发了乱世中聚少离多的深沉喟叹。

逐句注释

  1. 暮暮相望夕甫谐:暮暮即夜夜;相望指牛郎织女隔河遥相对望;夕甫谐意为傍晚方才得以相会。甫,刚刚、方才。此句点出牛郎织女常年遥望、仅于七夕傍晚得聚的悲情底色。
  2. 针楼巧巧似身材:针楼是古代七夕时节妇女陈设针具、穿针乞巧的楼阁,又称乞巧楼;巧巧既形容针楼精巧别致,亦暗合七夕“乞巧”的民俗内涵;似身材谓针楼纤细的形制仿若织女的婀娜体态,以实景暗合神话人物。
  3. 下头无数老人媒:下头即楼下;老人媒指主管姻缘的月老,此处暗喻为牛郎织女搭桥的鹊鸟,以“无数”极言鹊群搭桥的盛况,紧扣七夕鹊桥的传说。
  4. 昨夜竹林那得见:那得见即“哪能见到”,暗含期盼落空的怅惘,写昨夜赴约却未能相见的失落。
  5. 朝来干鹊是空回:干鹊即喜鹊,古人认为喜鹊能报喜传信;空回指喜鹊赴约却徒劳无功,未能促成相见,反衬出期盼与现实的强烈反差。
  6. 人间五日后能来:既呼应牛郎织女一年仅一聚的典故,亦暗指词人自身重逢无期的境遇,以“五日后”的具体时限强化聚散难期的感伤。

现代译文

夜夜隔河遥相望,直到七夕傍晚才得欢聚。
乞巧楼精巧别致,恰似织女的婀娜身姿。
楼底之下,有无数月老般的媒人牵线搭桥。
昨夜在竹林深处,哪里见得到你的踪迹?
清晨飞来的喜鹊,终究是白跑一趟。
只盼人间,五日后能再相逢。

创作背景

刘辰翁为南宋末年重要词人,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节,词作多寓家国之悲与身世之感。这首《浣溪沙》为七夕节感怀之作,以牛郎织女的神话故事为依托,既描摹了七夕乞巧的民俗场景,又借牛郎织女聚散无常的悲情,抒发自身亡国后孤寂落寞的心境,暗寓对故朝、故旧的深切思念。

艺术赏析

  1. 格律合规,章法严谨:此词严格遵循《浣溪沙》词牌格律,双调四十二字,上片三句三平韵,下片三句三平韵,平仄协调、音韵和谐,读来朗朗上口。章法上先实写七夕场景与神话传说,再转笔抒情,由景入情、层层递进。
  2. 用典自然,紧扣主题:全词多处化用七夕相关典故,如针楼乞巧、干鹊报喜、月老为媒、牛郎织女相会等,既贴合节日氛围,又以典故暗喻自身境遇,无生硬堆砌之感。
  3. 虚实结合,意蕴深沉:上片以实笔写针楼等七夕实景,虚写牛郎织女的相会场景,虚实相生;下片以“昨夜”“朝来”的时间线,写期盼落空的怅惘,末句“人间五日后能来”既呼应神话典故,又将个人身世之感融入其中,将传统节日题材与家国之悲、聚散之憾融为一体,意境空灵而沉郁。
  4. 语言质朴,情致含蓄:全词语言浅近自然,无晦涩雕琢之语,却以“空回”“那得见”等语点出失落与怅惘,情感含蓄深沉,于平淡中见真情,尽显沉郁顿挫的词风。

常见问题

《浣溪沙》的作者和朝代是什么?

《浣溪沙》的作者是刘辰翁,页面按宋作品展示。

《浣溪沙》主要写了什么?

这首七夕词借牛郎织女一年一度相会的传统典故,结合七夕乞巧的民俗场景,以细腻笔触描摹聚散怅惘,暗寓宋亡后词人孤寂落寞的身世之感,抒发了乱世中聚少离多的深沉喟叹。

《浣溪沙》的创作背景是什么?

刘辰翁为南宋末年重要词人,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节,词作多寓家国之悲与身世之感。这首《浣溪沙》为七夕节感怀之作,以牛郎织女的神话故事为依托,既描摹了七夕乞巧的民俗场景,又借牛郎织女聚散无常的悲情,抒发自身亡国后孤寂落寞的心境,暗寓对故朝、故旧的深切思念。

《浣溪沙》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规,章法严谨 :此词严格遵循《浣溪沙》词牌格律,双调四十二字,上片三句三平韵,下片三句三平韵,平仄协调、音韵和谐,读来朗朗上口。章法上先实写七夕场景与神话传说,再转笔抒情,由景入情、层层递进。 2. 用典自然,紧扣主题 :全词多处化用七夕相关典故,如针楼乞巧、干鹊报喜、月老为媒、牛郎织女相会等,既贴合节日氛围,又以典故暗喻自身境遇,无生硬堆砌之感...