临江仙・二十年前此日

二十年前此日，女兄庆我生儿。
簪萱弄彩听孙啼。
典衣沽美酒，数待冠昏时。
乱后飘零独在，紫荆墓棘风吹。
尊前万事莫寻思。
儿童看有子，白发故应衰。

简要说明

这首宋末遗民词人刘辰翁的《临江仙》，以生日当日为触发点，追忆二十年前家庭欢聚、儿孙绕膝的温馨场景，对比宋元易代战乱后亲族离散、自身飘零孤苦的凄凉现状，抒发了个人身世之悲与家国沦亡之痛，情感沉郁苍凉。

逐句注释

二十年前此日，女兄庆我生儿：
女兄：同母姐姐。此句意为：二十年前的今天，姐姐前来为我庆贺生下儿子。
簪萱弄彩听孙啼：
簪萱：女子头上插戴萱草（萱草古称忘忧草，此处代指家庭温馨的生活场景）；弄彩：孩童嬉玩彩饰、彩衣；孙啼：孙子的啼哭声。此句描绘当年家中儿孙嬉戏、一派天伦之乐的景象。
典衣沽美酒，数待冠昏时：
典衣：典当衣物；沽美酒：买美酒；冠昏：即“冠婚”，古代男子成年行冠礼、女子出嫁行婚礼，此处代指子女的成年与婚嫁。此句意为：当时甚至典当衣物买酒，屡次期待子女们能够长大成人、成家立业。
乱后飘零独在，紫荆墓棘风吹：
乱后：指宋元易代的战乱之后；飘零：漂泊流落；紫荆：典出《续齐谐记》，田真兄弟三人分家时堂前紫荆树枯死，兄弟感悟复和，树复荣，后以紫荆喻兄弟亲情或亲族情谊，此处代指亲族或姐姐的墓地；墓棘：墓地上生长的荆棘，形容墓地荒凉萧瑟。此句意为：战乱后我漂泊流落，只剩孤身一人，亲族或姐姐的墓前只剩荆棘在风中摇曳。
尊前万事莫寻思：
尊前：即“樽前”，指酒宴之上；莫寻思：不要去追忆伤心往事，是自我宽慰之语。此句意为：在今日的酒宴之上，还是不要去想那些烦心事了。
儿童看有子，白发故应衰：
看有子：尚有儿子相伴；故应衰：本就应当衰老。此句意为：身边还有儿子可以依靠，只是我年岁已老，头发都已斑白憔悴。

现代译文

二十年前的今日，姐姐曾为我诞子而欢庆。
堂前萱草舒芳，孩童嬉弄彩衣，孙儿的啼声绕满庭院。
哪怕典当衣物也要沽来美酒，只盼着儿女们早日成家立业。
可历经战乱后我独自飘零，亲族的墓前只剩荆棘在风中摇动。
今日樽前，万事还是别再思量了吧。
身边尚有幼子相伴，只是我满头白发，终究是老了。

创作背景

刘辰翁是宋末元初著名的遗民词人，宋亡前曾任太学生，南宋灭亡后隐居不仕，拒绝仕元，词作多抒发亡国之痛与身世之悲。这首词为作者生日所作，以二十年前的家庭欢聚与今日的孤苦飘零形成强烈对比。“乱后”明确指向宋元易代的战乱，这场战乱不仅导致家国沦亡，更使作者亲族离散、亲人离世，昔日天伦之乐荡然无存。作者于生日酒宴上抚今追昔，将个人家庭悲剧与家国沦亡之痛融为一体，抒发了沉郁苍凉的身世之感。学界普遍认为此词作于宋亡之后，属于刘辰翁晚年的怀旧伤今之作。

艺术赏析

今昔对比的结构匠心：全词以上阕全写昔日温馨欢聚，下阕尽写今日凄凉孤苦，前后形成鲜明反差，将天伦之乐的追忆与战乱后的沧桑融为一体，情感层层递进，沉郁顿挫。
用典与意象烘托：“紫荆”化用田氏兄弟分家的典故，以紫荆的凋零荒凉喻亲族离散、亲人亡故，“墓棘”则以墓地荆棘烘托出荒凉萧瑟的氛围，将抽象的悲怆转化为具象的景物，强化了感伤基调。
质朴沉郁的语言风格：全词以白描手法叙写往事与现状，无华丽辞藻，却字字含情。结尾“儿童看有子，白发故应衰”看似平淡，实则蕴含无限沧桑：虽有子嗣相伴，但垂垂老矣的自身与战乱带来的创痛交织，将遗民的孤苦与沉痛表现得淋漓尽致。
格律严谨合规：此词符合《临江仙》正体格律，双调六十字，前后段各五句、三平韵，韵脚和谐自然，以浅近的语言承载深沉的情感，体现了宋末遗民词沉郁苍凉的典型风格。

常见问题