金缕曲/贺新郎

· 刘辰翁

锦岸吴船鼓。
问沙鸥、当日沈湘,是何端午。
长恨青青朱门艾,结束腰身似虎。
空泪落、婵媛嬃女。
我醉招累清醒否,算平生、清又醒还误。
累笑我,醉中语。
黄头舞棹临江处。
向人间、独竞南风,叫云激楚。
笑倒两崖人如蚁,不管颓波千屡。
忽惊抱、汨罗无柱。
欸乃渔歌斜阳外,几书生、能办投湘赋。
歌此恨,泪如缕。

简要说明

这首端午凭吊之作,以龙舟竞渡的眼前实景起笔,借屈原沉江的历史典故,抒发了对屈原忠烈精神的追慕,同时寄寓了南宋遗民对故国沦丧的悲痛,以及对末世世人麻木趋乐、忘却国耻的悲愤。词人以“清醒反误”的自我慨叹,道尽了报国无门的失意与孤愤,全篇沉郁苍凉,遗恨悠长。

逐句注释

  1. 锦岸吴船鼓:锦岸,装饰华美的江岸;吴船,江南地区端午竞渡的龙舟;鼓,擂鼓助威。句意为:锦缎般的江岸之上,吴地龙舟正擂鼓竞渡。
  2. 问沙鸥、当日沈湘,是何端午:沈湘,即“沉湘”,指屈原投汨罗江自尽;沙鸥,以拟人手法赋予其历史见证者的身份。句意为:我问江畔沙鸥:当年屈原沉江的那个端午,如今可还被世人记取?
  3. 长恨青青朱门艾,结束腰身似虎:朱门,指富贵权贵之家;青青朱门艾,指富贵人家门前悬挂的艾蒿;结束,装束打扮;腰身似虎,形容龙舟竞渡者的矫健姿态,亦暗指权贵们徒有威仪的表象。句意为:最恨那朱门富贵人家,门前艾蒿束得腰身如虎,徒具形式却无忠魂。
  4. 空泪落、婵媛嬃女:婵媛嬃女,即屈原的姐姐女嬃,《离骚》有“女嬃之婵媛兮,申申其詈予”,代指为屈原抱不平的忠烈之士。句意为:空自垂泪,遥想当年为屈原愤懑不平的女嬃。
  5. 我醉招累清醒否,算平生、清又醒还误:招累,招引忧患;化用屈原“众人皆醉我独醒”的典故,词人以屈原自比,慨叹自己一生清廉清醒,却反遭排挤失意。句意为:我醉酒之中,似招来了忧患,可清醒过来又能如何?算来平生坚守清名,反倒误了自身前程。
  6. 累笑我,醉中语:累,指世俗众人;醉中语,指词人忧国伤时的不合时宜之语,被世人嗤笑。句意为:世人都在笑我,在醉中说着忧国的疯话。
  7. 黄头舞棹临江处:黄头,或指南宋水军,此处代指竞渡的少年水手;舞棹,挥动船桨。句意为:黄头水手们挥动船桨,在临江岸边竞渡。
  8. 向人间、独竞南风,叫云激楚:南风,端午时节的东南风;激楚,楚地激昂悲壮的曲调(屈原为楚国人)。句意为:他们对着人间,独趁南风竞渡,呼声激越如楚地旧曲。
  9. 笑倒两崖人如蚁,不管颓波千屡:人如蚁,形容围观群众众多;注:“颓波千屡”之“屡”或为“仞”“缕”之传抄讹误,此处指国势如千丈颓波般倾危。句意为:两崖边围观的人多如蝼蚁,全然不顾国势已然颓败倾危。
  10. 忽惊抱、汨罗无柱:汨罗,指屈原沉江的汨罗江;无柱,指汨罗江畔再无凭吊屈原的遗迹或香火。句意为:忽然惊觉,汨罗江畔早已无人凭吊,连纪念的痕迹都已无存。
  11. 欸乃渔歌斜阳外,几书生、能办投湘赋:欸乃,渔歌的叹声,化用柳宗元“欸乃一声山水绿”;投湘赋,指贾谊《吊屈原赋》等凭吊屈原的作品。句意为:斜阳之外,只传来渔歌欸乃,又有几个书生能像贾谊那样,写下投湘凭吊的赋章?
  12. 歌此恨,泪如缕:句意为:唱着这首词抒发满腔遗恨,泪水如丝线般连绵不绝。

现代译文

锦缎江岸,吴地龙舟正擂鼓竞渡。
我问江畔沙鸥:当年屈原沉江的那个端午,如今可还被人记取?
最恨那朱门权贵,门前艾蒿束得腰身如虎,徒有威仪却无半分忠魂。
空自垂泪,遥想当年为屈原愤懑不平的女嬃。
我醉酒之中似招来了忧患,可清醒过来又能如何?
算来平生坚守清名,反倒误了自身前程。
世人都在笑我,在醉中说着不合时宜的忧国之语。

黄头水手们挥动船桨,在临江岸边竞渡。
他们对着人间,独趁南风竞渡,呼声激越如楚地旧曲。
两崖边围观的人多如蝼蚁,全然不顾国势已然如千丈颓波般倾危。
忽然惊觉:汨罗江畔早已无人凭吊,连纪念的痕迹都已无存。
斜阳之外,只传来渔歌欸乃,又有几个书生能像贾谊那样,写下投湘凭吊的赋章?
唱着这首词抒发满腔遗恨,泪水如丝线般连绵不绝。

创作背景

刘辰翁是南宋末年著名的爱国词人,曾入文天祥幕府参与抗元斗争,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节,拒绝出仕元朝。这首词应为宋亡之后的端午之作,词人目睹江南地区依旧热闹的龙舟竞渡场景,对比屈原忠而见弃、沉江殉国的历史,联想到南宋朝廷的腐败覆灭,以及末世世人忘却国耻、只顾享乐的麻木状态,遂借凭吊屈原之名,抒发自己作为遗民的故国之思、亡国之痛,以及报国无门的孤愤之情。

艺术赏析

  1. 虚实结合,古今交融:词人以眼前端午竞渡的实景起笔,随即转入屈原沉江的历史典故,借“问沙鸥”的拟人手法,将历史与现实勾连,跨越时空完成对屈原的凭吊,使全篇兼具实景的鲜活与历史的厚重感。
  2. 典故运用自然贴切:多处化用屈原《离骚》的意象(女嬃、众人皆醉我独醒)、贾谊《吊屈原赋》的典故,以及柳宗元渔歌的名句,既贴合凭吊屈原的主题,又丰富了词作的文化内涵,不显堆砌。
  3. 对比手法强化情感:以朱门艾束、龙舟竞渡的热闹场景,与“颓波千屡”的国势危局形成鲜明对比;以世人麻木围观的“人如蚁”,与词人清醒孤愤的“醉中语”形成反差,层层递进地烘托出末世的悲凉与词人的悲愤。
  4. 语言沉郁顿挫,意境苍凉:词作语言兼具口语化的质朴(如“空泪落”“笑倒”)与古典辞藻的雅致,结尾“泪如缕”的比喻,将抽象的遗恨具象化,营造出绵长不绝的苍凉意境,将亡国遗民的悲愤情绪推向高潮。
  5. 格律严谨规整:作为《金缕曲》(又名贺新郎),该词严格遵循词牌的平仄、对仗规则,句式错落有致,韵脚和谐,增强了词作的音乐性与感染力。

常见问题

《金缕曲/贺新郎》的作者和朝代是什么?

《金缕曲/贺新郎》的作者是刘辰翁,页面按宋作品展示。

《金缕曲/贺新郎》主要写了什么?

这首端午凭吊之作,以龙舟竞渡的眼前实景起笔,借屈原沉江的历史典故,抒发了对屈原忠烈精神的追慕,同时寄寓了南宋遗民对故国沦丧的悲痛,以及对末世世人麻木趋乐、忘却国耻的悲愤。词人以“清醒反误”的自我慨叹,道尽了报国无门的失意与孤愤,全篇沉郁苍凉,遗恨悠长。

《金缕曲/贺新郎》的创作背景是什么?

刘辰翁是南宋末年著名的爱国词人,曾入文天祥幕府参与抗元斗争,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节,拒绝出仕元朝。这首词应为宋亡之后的端午之作,词人目睹江南地区依旧热闹的龙舟竞渡场景,对比屈原忠而见弃、沉江殉国的历史,联想到南宋朝廷的腐败覆灭,以及末世世人忘却国耻、只顾享乐的麻木状态,遂借凭吊屈原之名,抒发自己作为遗民的故国之思、亡国之痛,以及报国无门的孤愤之情。

《金缕曲/贺新郎》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实结合,古今交融 :词人以眼前端午竞渡的实景起笔,随即转入屈原沉江的历史典故,借“问沙鸥”的拟人手法,将历史与现实勾连,跨越时空完成对屈原的凭吊,使全篇兼具实景的鲜活与历史的厚重感。 2. 典故运用自然贴切 :多处化用屈原《离骚》的意象(女嬃、众人皆醉我独醒)、贾谊《吊屈原赋》的典故,以及柳宗元渔歌的名句,既贴合凭吊屈原的主题,又丰富了词作的文化内涵...