金缕曲/贺新郎

· 刘辰翁

叶叶跳珠雨。
里湖通、十里红香,画桡齐举。
昨梦天风高黄鹄,下俯人间何许。
但动地、潮声如鼓。
竹阁楼台青青草,问木棉、羁客魂归否。
盘泣露,寺钟语。
梦回酷似灵均苦。
叹神游、前度都非,明朝重五。
满眼离骚无人赋,忘却君愁吊古。
任醉里、乌乌缕缕。
渺渺茂陵安期叟,共鄗池、夜别还于楚。
采涧绿,久延伫。

简要说明

这首宋末遗民词借端午时节的西湖景致与凭吊屈原的传统,抒发了词人亡国后的故国之思、羁旅之悲与苍凉愤懑之情。全词由景入情,由梦及实,将个人身世之感与家国沦亡之痛融为一体,风格沉郁苍凉。

逐句注释

  1. 叶叶跳珠雨:雨点落在荷叶上,如同颗颗珍珠在叶间跳跃。化用苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》“白雨跳珠乱入船”之句,以“跳珠”状写雨珠晶莹灵动之态。
  2. 里湖通、十里红香,画桡齐举:西湖里湖与外湖水域相连,十里荷花弥漫着红色的香气;装饰华美的游船齐举船桨,游人如织。里湖:杭州西湖的内湖区域;红香:代指荷花;画桡:彩饰的船桨,代指游船。
  3. 昨梦天风高黄鹄,下俯人间何许:昨夜梦见自己乘着天风高飞的黄鹄,低头俯瞰人间,不知身在何处。黄鹄:天鹅,此处喻指高远超脱的心境,也暗含遗世独立的遗民身份。
  4. 但动地、潮声如鼓:只听得动地而来的潮声,如同战鼓轰鸣。此处既实写钱塘江潮声,也暗喻元军入侵的战乱之声。
  5. 竹阁楼台青青草,问木棉、羁客魂归否:竹阁(杭州名胜,苏轼曾在此建阁)边的楼台已长满青青野草,试问木棉花开时,漂泊在外的羁旅之人的魂魄能否归乡?木棉:此处或指南方花木,也有说法指屈原故里秭归的木棉,代指故乡风物;羁客:词人自指,宋亡后漂泊流离。
  6. 盘泣露,寺钟语:荷叶承托的露珠如同泣泪般滴落,山寺的钟声隐隐传来,仿佛在低声絮语。盘:指荷叶如盘;泣露:以露珠滴落状写悲戚之态。
  7. 梦回酷似灵均苦:梦醒之后,心中的悲苦竟与屈原(字灵均)的忠而见谤、国破之痛如出一辙。灵均:屈原的字,此处代指屈原的爱国情怀与亡国之悲。
  8. 叹神游、前度都非,明朝重五:叹息神游旧地之时,昔日的繁华盛景已全然改变,明日便是端午佳节。前度都非:化用刘禹锡《再游玄都观》“前度刘郎今又来”,点明物是人非、故国沦亡之慨;重五:即端午,农历五月初五。
  9. 满眼离骚无人赋,忘却君愁吊古:眼前满是屈原《离骚》式的幽怀,却无人能赋写这般情怀;世人早已忘却屈原的忧国愁思,不再凭吊古人。离骚:屈原的代表作,此处代指屈原的忠烈精神与故国之思;君:指屈原。
  10. 任醉里、乌乌缕缕:只能在醉酒之中,听着乌鸦啼鸣的声音,缕缕不绝。乌乌:乌鸦的叫声,以荒寒之景烘托孤寂悲凉的心境。
  11. 渺渺茂陵安期叟,共鄗池、夜别还于楚:渺茫间望见茂陵的仙人安期生,与鄗池的旧友在夜里分别后重回楚地。争议说明:学界对该句解读不一:一说以茂陵(汉武帝陵墓,代指故国宗庙)、安期叟(避世仙人,代指遗民志士)暗指南宋亡国后遗民遁隐辗转;鄗池或为北方旧地,“还于楚”指南归故国故土。另一说则侧重追怀故国旧友。
  12. 采涧绿,久延伫:采摘山涧中的青草,久久地伫立凝望。涧绿:山涧间的青草;延伫:长久伫立,状写词人怅惘难平的心境。

现代译文

荷叶上雨珠滚跳如碎玉,西湖里湖外湖相连,十里荷花飘红香,彩画游船齐举桨。
昨夜梦骑黄鹄乘天风高飞,低头俯瞰人间今在何处?只听得动地潮声如战鼓擂响。
竹阁边的楼台长满青草,试问木棉开时,羁旅客的魂儿可还乡?荷叶承露如泣,山寺钟声隐隐作响。
梦醒后竟和屈原一样满怀愁苦,叹神游旧地,前尘尽改,明日又是端午。
满眼《离骚》的幽怀却无人赋写,世人早已忘却屈原的愁绪,不再凭吊古贤。只能在醉里听乌鸦啼鸣,声声缕缕。
渺茫间见茂陵仙人安期生,与鄗池旧友夜别后重回楚地。我采撷涧边绿草,久久伫立,满心怅惘。

创作背景

刘辰翁是南宋末年著名的遗民文学家,德祐二年(1276)元军攻占临安,南宋灭亡,此后刘辰翁隐居不仕,始终心怀故国之思。这首词创作于宋亡后的某个端午节,词人当时身处杭州旧都,眼见西湖昔日繁华只剩荒凉残景,触景生情,借端午凭吊屈原的传统习俗,抒发亡国之痛、羁旅漂泊的孤寂,以及对故国旧友的追怀之情。词中提及的“里湖”“竹阁”均为杭州西湖名胜,也印证了词人当时的所处之地。

艺术赏析

  1. 用典含蓄,意蕴深厚:全词多处化用典故,如以“跳珠雨”化用苏轼诗句,以“灵均”“离骚”指代屈原的忠烈情怀,以“前度都非”化用刘禹锡之典,“茂陵安期叟”则借汉代典故暗指南宋遗民的境遇,既丰富了词的内涵,又避免了直白抒情的浅露,尽显沉郁含蓄之美。
  2. 以乐景衬哀情,反差强烈:开篇“十里红香,画桡齐举”描绘了西湖端午时节的热闹繁华,随即笔锋一转,写“竹阁楼台青青草”的荒凉破败,以昔日盛景反衬今日亡国后的萧索,更凸显出物是人非的悲慨。
  3. 意境营造清冷苍凉:词中以“盘泣露”“寺钟语”“乌乌缕缕”等意象,构建出孤寂清冷的氛围,将词人的家国之痛与个人愁绪融入景物之中,情景交融,让读者感受到遗民词人的苍凉心境。
  4. 结构层层递进,情感深沉:全词由眼前实景入笔,转入梦境,再由梦境回到现实,最后以“采涧绿,久延伫”收束,将写景、记梦、抒情、怀古融为一体,从个人羁旅之悲拓展到家国沦亡之痛,情感层层递进,沉郁厚重。
  5. 格律严谨,符合词牌规范:此词为《金缕曲》(又名《贺新郎》),双调一百十六字,符合词牌的平仄、用韵、对仗规则,体现了刘辰翁深厚的词作功底,其沉郁苍凉的风格也与宋末遗民词的整体特征相契合。

常见问题

《金缕曲/贺新郎》的作者和朝代是什么?

《金缕曲/贺新郎》的作者是刘辰翁,页面按宋作品展示。

《金缕曲/贺新郎》主要写了什么?

这首宋末遗民词借端午时节的西湖景致与凭吊屈原的传统,抒发了词人亡国后的故国之思、羁旅之悲与苍凉愤懑之情。全词由景入情,由梦及实,将个人身世之感与家国沦亡之痛融为一体,风格沉郁苍凉。

《金缕曲/贺新郎》的创作背景是什么?

刘辰翁是南宋末年著名的遗民文学家,德祐二年(1276)元军攻占临安,南宋灭亡,此后刘辰翁隐居不仕,始终心怀故国之思。这首词创作于宋亡后的某个端午节,词人当时身处杭州旧都,眼见西湖昔日繁华只剩荒凉残景,触景生情,借端午凭吊屈原的传统习俗,抒发亡国之痛、羁旅漂泊的孤寂,以及对故国旧友的追怀之情。词中提及的“里湖”“竹阁”均为杭州西湖名胜,也印证了词人当时的所处之...

《金缕曲/贺新郎》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典含蓄,意蕴深厚 :全词多处化用典故,如以“跳珠雨”化用苏轼诗句,以“灵均”“离骚”指代屈原的忠烈情怀,以“前度都非”化用刘禹锡之典,“茂陵安期叟”则借汉代典故暗指南宋遗民的境遇,既丰富了词的内涵,又避免了直白抒情的浅露,尽显沉郁含蓄之美。 2. 以乐景衬哀情,反差强烈 :开篇“十里红香,画桡齐举”描绘了西湖端午时节的热闹繁华,随即笔锋一转,写“竹阁...