踏莎行・壁彩笼尘

· 刘辰翁

璧彩笼尘,金吾掠路。
海风吹断楼台雾。
无人知是上元时,一夜月明无著处。
早是禁烟,朝来冻雨。
东风自放银花树。
雪晴须有踏青时,不成也待明年去。

简要说明

这首宋末元宵词以战乱后的上元节景为核心,描绘了月光蒙尘、仪仗过市的萧条夜景,结合初春冻雨、寒食禁烟的节令氛围,寄寓了故国沦亡后的黍离之悲与落寞心境,于节物依旧中透出人事全非的盛衰感慨。

逐句注释

  1. 璧彩笼尘,金吾掠路:璧彩,指月光如美玉般的清辉;笼尘,谓月光被尘埃笼罩,暗喻家国蒙尘、世道残破。金吾原指唐宋禁军金吾卫,此处代指元兵的仪仗队伍;掠路,指仪仗行经街道,尽显战后的肃杀与萧条。
  2. 海风吹断楼台雾:海风此处泛指临安近海的江风;吹断雾霭,谓风散楼台上的薄雾,反衬出月夜的清朗开阔。
  3. 无人知是上元时,一夜月明无著处:上元即元宵节,为唐宋重要灯节;无著处,谓月光澄澈遍洒,仿佛没有附着遮蔽之处,亦暗指战乱后百姓流离,无人留意节令,唯有明月依旧高悬。
  4. 早是禁烟,朝来冻雨:早是意为已然是;禁烟指寒食节禁烟火的习俗,此时距上元已过近两月,节令转至寒食;朝来指清晨降下;冻雨为初春的寒雨,烘托出凄冷的氛围。
  5. 东风自放银花树:银花树指元宵灯节中形如银花的灯树,化用辛弃疾《青玉案·元夕》“东风夜放花千树”之典,此处反用其意,昔日盛时的繁华灯景如今只剩东风依旧催发,却无赏灯之人。
  6. 雪晴须有踏青时,不成也待明年去:雪晴即雪后初晴;踏青为春日游赏的节俗;不成犹言“就算今年无法成行”;末句谓即便今年不能踏青,也只好静待明年,暗含对未来的渺茫与故国难复的绝望。

现代译文

月光的清辉被尘埃笼罩,元兵的仪仗掠过街衢。
海风卷散了楼台间的雾霭,天地一片清朗疏朗。
竟无人知晓这已是上元佳节,整整一夜,明月高悬,清辉遍洒无处可藏。
早已到了寒食禁烟的时节,清晨又落下了料峭冻雨。
东风依旧催开了满树银花般的灯树,一如往昔模样。
雪后初晴自有踏青的时日,就算今年不成,也只好等到明年再往。

创作背景

刘辰翁为宋末元初爱国词人,南宋灭亡后隐居不仕,坚守民族气节。此词当作于元兵攻占临安(1276年)之后,彼时南宋都城已陷落,昔日元宵灯节的繁华荡然无存,百姓流离失所,节俗凋零。作者目睹战后萧条的节景,结合初春寒雨、寒食禁烟的节令氛围,将亡国之痛寄寓于节物依旧的描写之中,抒发黍离之悲与落寞心境,学界主流观点对此创作时间无较大争议。

艺术赏析

  1. 用典反讽:化用辛弃疾《青玉案·元夕》“东风夜放花千树”之典,辛词写盛时元宵的繁华热闹,此词以“东风自放银花树”反衬战后灯景的清冷寂寥,物是人非的盛衰之感跃然纸上,暗含对故国繁华不再的叹惋。
  2. 意象象征:以“璧彩笼尘”象征家国蒙尘、世道残破,“金吾掠路”以元兵仪仗暗喻亡国后的肃杀氛围,“月明无著处”以明月依旧反衬百姓流离、无人识节的落寞,意象叠加烘托出凄清萧条的意境。
  3. 对比手法:以昔日上元的繁华与如今的冷清对比,东风依旧催发灯树却无赏灯之人,月明高悬却无人知晓上元,凸显出亡国后的寂寥与悲凉。
  4. 格律严谨:严格遵循《踏莎行》词牌格律,双调五十八字,前后段各五句三仄韵,韵脚选用平水韵去声部,节奏舒缓沉郁,契合词作的悲慨基调。
  5. 含蓄蕴藉:全词未直接抒发亡国之痛,而是以节景描写寄寓情感,末句“不成也待明年去”以看似平淡的期许,暗含对未来的绝望,将黍离之悲藏于浅语之中,余味悠长。

常见问题

《踏莎行・壁彩笼尘》的作者和朝代是什么?

《踏莎行・壁彩笼尘》的作者是刘辰翁,页面按宋作品展示。

《踏莎行・壁彩笼尘》主要写了什么?

这首宋末元宵词以战乱后的上元节景为核心,描绘了月光蒙尘、仪仗过市的萧条夜景,结合初春冻雨、寒食禁烟的节令氛围,寄寓了故国沦亡后的黍离之悲与落寞心境,于节物依旧中透出人事全非的盛衰感慨。

《踏莎行・壁彩笼尘》的创作背景是什么?

刘辰翁为宋末元初爱国词人,南宋灭亡后隐居不仕,坚守民族气节。此词当作于元兵攻占临安(1276年)之后,彼时南宋都城已陷落,昔日元宵灯节的繁华荡然无存,百姓流离失所,节俗凋零。作者目睹战后萧条的节景,结合初春寒雨、寒食禁烟的节令氛围,将亡国之痛寄寓于节物依旧的描写之中,抒发黍离之悲与落寞心境,学界主流观点对此创作时间无较大争议。

《踏莎行・壁彩笼尘》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典反讽 :化用辛弃疾《青玉案·元夕》“东风夜放花千树”之典,辛词写盛时元宵的繁华热闹,此词以“东风自放银花树”反衬战后灯景的清冷寂寥,物是人非的盛衰之感跃然纸上,暗含对故国繁华不再的叹惋。 2. 意象象征 :以“璧彩笼尘”象征家国蒙尘、世道残破,“金吾掠路”以元兵仪仗暗喻亡国后的肃杀氛围,“月明无著处”以明月依旧反衬百姓流离、无人识节的落寞,意象叠加...