望江南/忆江南

这首词题咏新建的小阁楼，以广厦与小窗容膝的鲜明对比，抒发了作者摒弃高官显贵、安于简朴闲适的志趣；又以羲皇、维摩诘自况，借典故寄托退居后的超脱心境，整体基调恬淡悠然，暗含壮志难酬后寄情林泉的旷达。

1. 新阁就，向日借清光：
   新阁：新建的小阁楼；就：建成完工；向日：朝向日光；借清光：承接日光的清冽光辉。句意：新建的小阁楼已然完工，正对着朝日，承接下一片清辉。
2. 广厦生风非我志，小窗容膝正相当：
   广厦：高大宽敞的华屋，此处代指高官厚禄的显贵居所；生风：形容华屋气派显贵，暗指身居高位的权势；小窗容膝：语出陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”，指仅能容纳双膝的狭小居室，喻指简朴淡泊的生活；正相当：正合我的心意。句意：广厦千间、风生显贵的权势生涯，从来不是我的志向，那仅容双膝的小窗陋室，反倒正合我心之所向。
3. 聊此傲羲皇：
   聊：姑且、暂且；傲羲皇：以羲皇上人自比，傲视世俗尘网。羲皇即伏羲氏，古代传说中的太古帝王，后世以“羲皇上人”指代超脱世俗、安于淳朴闲适的隐士。句意：姑且在此处，以羲皇时代的闲适自傲，超脱世俗纷扰。
4. 狨尾拂，高挂木绳床：
   狨尾拂：用狨尾毛制作的拂尘，为古代文人雅士常用的清玩器物，可拂尘消暑；木绳床：以木料与绳索编制的简朴卧具。句意：狨尾拂尘高高挂在木绳床的旁侧。
5. 老病维摩谁问疾，散花天女为焚香：
   老病维摩：化用《维摩诘经》典故，维摩诘为佛教在家居士，曾以疾病为由说法度人，此处作者自比老病闲居的维摩诘；谁问疾：谁来探望病患；散花天女：同样出自《维摩诘经》，天女散花以试菩萨弟子的道心，此处以散花天女喻指亲近的侍婢或知己，为作者焚香相伴。句意：我如老病的维摩诘，又有谁来探问病情？唯有如散花天女般的人儿，为我静静焚香。
6. 恰好细商量：
   细商量：细细品味、斟酌这清幽闲适的生活，亦指与周遭环境悄然相融。句意：这般恬淡自在，恰好与我的心境细细契合。

新建的小阁已然落成，
正对着朝日，承接清浅的日光。
广厦千间、风生显贵的权势，从来不是我的志向，
那仅能容下双膝的小窗陋室，反倒正合我心之所向。
姑且在此，以羲皇时代的闲适自傲，超脱尘网。

狨尾拂尘高挂在木绳床旁，
我如老病的维摩诘，又有谁来探问病情？
唯有如散花天女般的人儿，为我静静焚香。
这般清幽闲适，恰好与我心意细细相融。

李纲为南宋初年抗金名臣，曾力主抗金、整顿朝政，却多次遭贬谪。这首词应创作于其晚年退居福建武夷山一带的时期。彼时南宋朝廷偏安一隅，李纲的抗金之志难以施展，遂寄情山水，以隐居生活消解壮志难酬的苦闷，通过咏新建小阁，抒发自己淡泊名利、安于简朴的心境，同时以维摩诘自况，表现出超脱世俗的精神状态。（学界主流观点认为此词为李纲退隐后的闲适之作，无明确纪年可考）

1. 用典自然贴切：全词多处化用古典典故，如“小窗容膝”化用陶渊明《归去来兮辞》，贴合安于简朴的志趣；“傲羲皇”化用“羲皇上人”的典故，点明超脱世俗的闲适境界；“老病维摩”“散花天女”出自《维摩诘经》，以佛教典故自况，含蓄表达老病闲居的状态，用典不堆砌，与自身心境浑然一体。
2. 对比与对仗手法：上阕“广厦生风”与“小窗容膝”形成鲜明对比，直接抒发不慕权贵的志趣；“广厦生风非我志，小窗容膝正相当”两句对仗工整，“广厦”对“小窗”、“生风”对“容膝”、“非我志”对“正相当”，格律严谨，意蕴突出。
3. 语言风格恬淡清雅：全词语言浅白流畅，无晦涩典故，却意蕴深厚，既有文人雅士的雅致情调，又有退隐后的平淡自然，意境清幽恬淡，将闲适超脱的心境融入日常细节之中。
4. 结构层次分明：上阕从新阁环境落笔，抒发志趣；下阕铺陈日常器物与心境，以典故收束，整体结构浑然一体，层层递进地展现出作者退居后的闲适与超脱。