望庐山

这首诗是诗人途经江州望见庐山时所作，先以初见庐山的惊喜开篇，铺陈五老峰、香炉峰、银河瀑布等庐山胜景，再由实景联想到幽梦丘壑，虚实交织间抒发了多年夙愿得偿的闲适快意，以及厌倦宦海、向往山林隐逸的超脱志趣。

多年不省庐山面，江上初从望中见。
【省（xǐng）】知晓、亲眼看见；【面】此处指庐山的形貌、容颜。句意：多年来未曾亲眼见过庐山的模样，在江上远望时初次得见其真容。

秀骨苍颜五老人，顾我欣然如素善。
【五老人】指庐山五老峰，诗人将五峰拟人化为苍颜秀骨的五位老者；【顾】回头看、注视；【素善】旧交、老朋友。句意：五老峰苍颜秀骨如五位老者，正欣然注视着我，好似相识多年的旧友。

香炉顶上紫烟浮，瀑布遥看银汉流。
【香炉顶】即庐山香炉峰；【紫烟】化用李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”的意象，指香炉峰上的云雾水汽；【银汉】银河，此处喻指瀑布飞流直下的磅礴气势。句意：香炉峰顶紫烟袅袅升腾，远望瀑布恰似银河倾泻而下。

云舒雾卷互明灭，倏忽变态无停留。
【明灭】忽明忽暗；【倏忽】忽然、顷刻之间；【变态】形态变幻万千。句意：云卷云舒、雾聚雾散，景物忽明忽暗，顷刻之间形态变幻，不曾有片刻停留。

却因幽梦寻邱壑，风花何物宛如昨。
【邱壑】同“丘壑”，指山水林泉之胜景；【幽梦】清幽的梦境；【宛如昨】仿佛昨日的旧景。句意：却因这眼前的胜景，想起曾在幽梦中寻觅山水丘壑，风花景物恍如昨日旧梦。

纵令真是梦中看，梦未觉时良不恶。
【纵令】即使；【良】确实、实在；【不恶】美好、可喜。句意：纵使这一切都是梦中所见，在梦醒之前也实在是美好可喜。

平生所愿今乃偿，宽著日月游山房。
【乃】才；【偿】实现、达成；【宽著日月】指放宽时日，从容度日；【山房】山间隐居的房舍，代指隐逸之地。句意：平生向往的归隐之愿今日终于得偿，要从容度日，隐居在山间房舍之中。

青鞋布袜久已办，百钱挂杖聊徜徉。
【青鞋布袜】隐士出行的简朴装束，化用杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》“青鞋布袜从此始”的典故，代指归隐的准备；【百钱挂杖】典出《晋书·阮修传》，阮修常以百钱挂杖头出游至酒店酣畅，此处指以微薄资财闲游；【徜徉】悠闲漫步的样子。句意：青鞋布袜的隐士装束早已备妥，杖头挂着百钱，姑且悠闲漫步于山水之间。

久未亲瞻庐山面，江头凭槛始相逢。
苍颜秀骨五峰老，顾我欣然似旧容。
香炉峰上紫烟袅，瀑布遥看银河倾。
云卷雾舒明灭里，倏忽千态不停停。
曾因幽梦寻丘壑，风花恍如昨日情。
纵使此景皆梦境，未醒之时亦足珍。
平生夙愿今方偿，缓度时日伴山房。
青鞋布袜久已备，杖头挂钱且徜徉。

李纲为南宋初年抗金名相，一生屡遭贬谪，宦海沉浮多年，壮志难酬。此诗当作于其晚年闲居或途经江州（今江西九江）之时，诗人目睹庐山钟灵毓秀的胜景，联想到自身半生奔波的疲惫，愈发向往山林隐逸的闲适生活，遂作此诗以抒胸臆，寄寓了超脱尘俗、归隐林泉的志趣。

1. 章法结构清晰：全诗以“望庐山”为核心线索，先写初见庐山的惊喜，再铺陈庐山的变幻胜景，继而由实景引入“幽梦”的虚境，虚实交织后落脚于夙愿得偿的归隐之志，层层递进，情感流转自然。
2. 用典自然贴切：两处典故皆贴合诗人心境：“青鞋布袜”化用杜甫诗句，点明归隐的身份与准备；“百钱挂杖”化用阮修典故，暗合诗人闲游山水、超脱尘俗的状态，无堆砌之弊，尽显含蓄雅致。
3. 意象塑造生动：诗人将五老峰拟人化为“秀骨苍颜五老人”，赋予山水以人格温度；又以“紫烟浮”“银汉流”化用前人名句，凝练出庐山标志性的空灵意境，“云舒雾卷”的变幻则烘托出山水的灵动之美。
4. 虚实结合深化情感：眼前实景与“幽梦”中的丘壑风花相互映照，将游赏的快意与对过往闲情的追忆融为一体，既写出了庐山胜景的迷人，也抒发了诗人对归隐生活的向往，情感层次更为丰富。
5. 语言质朴自然：全诗以浅近流畅的语言入诗，不事雕琢，却能精准传达出诗人的心境，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境，读来平易真挚，余味悠长。