正旦夜梦李士宁过我谈说神怪久之草草为具仍

这首是苏辙正月初一（正旦）的记梦之作，描绘梦中友人李士宁到访、以家常肉食招待的场景，借饮食一事调侃仙境未必胜似人间，于诙谐浅近的笔调中流露出对世俗日常烟火的肯定。

1. 先生惠然肯见客：先生指来访的友人李士宁；惠然典出《诗经·邶风·终风》“惠然肯来”，意为欣然、和顺的样子；见客即登门造访。
2. 旋买鸡豚旋烹炙：旋意为随即、立刻；鸡豚指鸡肉与猪肉，代指家常肉食；烹炙泛指烹制烧烤食物。此句写梦中仓促为来客备办饮食的随性场景。
3. 人间饮食未须嫌：未须嫌即不必嫌弃，意为人间的家常饮食虽不奢华，却平实可口。
4. 归去蓬壶却无吃：蓬壶即蓬莱仙山，古代传说中的海上仙境；此句以“人间有食”与“仙境无食”的反差调侃，暗指世俗日常的实在趣味远胜虚无缥缈的仙境。

您欣然屈尊前来造访，
我即刻买来鸡豚，随买随烹烤。
人间的家常饮食不必嫌弃，
就算回到蓬莱仙山，反倒没这般吃食可享。

此诗作于北宋元祐年间（1086-1094），苏辙彼时在汴京担任京官。李士宁是北宋中期以谈神说怪、通晓方术闻名的奇人，与苏辙、王安石等均有交游。正月初一之夜，苏辙梦见李士宁到访，二人谈说神怪良久，梦中仓促备办饮食，醒后遂以“草草为具”为题记录梦境，以轻松笔触留存夜梦的趣味场景。

1. 以小见大，意趣诙谐：全诗选取“梦中备餐”这一日常小事，借“人间饮食”与“蓬壶无食”的强烈反差，调侃虚无仙境未必优于世俗日常，含蓄表达了对平实烟火生活的肯定，立意轻巧却余味悠长。
2. 语言浅白质朴：全诗多用口语化表达，如“旋买”“未须嫌”等词，直白自然，贴合梦境的随性氛围，全无刻意雕琢的痕迹，尽显宋诗“以俗为雅”的创作特色。
3. 梦境题材活用：以记梦为载体，无需刻意铺陈情节，借梦境的无拘无束自然流露心境，避免了直白抒情的生硬，使全诗氛围轻松灵动。
4. 不拘格律的自然感：此诗为七言古绝，未严格遵循近体诗的平仄对仗规则，语言更趋平易自由，契合梦境场景的随性特质。