东轩长老二绝

这首七绝以僧人日常行旅为题材，描绘了行者挑担抵达寺院、开箱释然，再归山时已空空如也的全过程，借寻常行止传递出放下执念、随缘自适的禅意，暗含诗人历经世事后的通透感悟。

1. 担头挑得黄州笼：担头，扁担的两端；笼，指盛物的竹制行囊。句意为：肩挑着从黄州带来的竹笼行囊。
2. 行过圆通一笑开：圆通，指黄州圆通禅寺，为当地知名寺院；一笑开，指解开行囊时会心释然，或是见到寺院僧众后开怀释负。句意为：行至圆通禅寺，解开竹笼时露出了释然的笑容。
3. 却到山前人已寂：却到，重回、返回到来时的山路；寂，寂静无人，多指天色已晚或周遭归于宁静。句意为：再回到山前，四下已是寂然无人。
4. 亦无一物可担回：亦，也；担回，挑回原出发地。句意为：竟也没有一件物品，值得我再挑回去了。

肩挑着从黄州带来的竹笼行囊，
行至圆通禅寺，豁然一笑解开箱笼。
重回山前，周遭已是寂然无人，
竟无一物，值得我再挑回往程。

苏辙一生仕途跌宕，多次遭贬谪，晚年更远徙岭南，对世事无常有着深刻体会。这首诗是他途经黄州圆通禅寺时所作，或是赠给寺中东轩长老的题赠之作，借僧人日常行旅的细节，寄托自己对“放下执念”的禅理感悟，也暗含了自身历经贬谪后的通透心境。学界对此诗的禅意指向观点较为统一，未存显著争议。

1. 白描叙事，结构完整：全诗以时间为线索，依次铺展“挑笼而来—过寺开笼—归山空回”的完整行旅场景，无刻意雕琢的辞藻，仅用寻常意象勾勒出清晰的故事脉络。
2. 以物喻理，禅意深远：从“挑笼”的携物而来，到“一笑开”的释然放下，再到“无一物可担回”的空无而归，层层递进地诠释了禅宗“本来无一物”的核心思想，将抽象禅理融入具象行旅细节，不着痕迹。
3. 意境空灵，余韵悠长：“山前人已寂”的清冷场景，烘托出寂静空灵的氛围，与“无一物可担回”的结局相呼应，让全诗在质朴语言中透出悠远禅意，给读者留下充足想象空间。
4. 格律不拘，自然灵动：作为七绝，诗人未严格恪守严整的平仄对仗，更注重诗意表达，语言质朴自然，于平淡中见真章，契合禅诗“以俗见雅”的审美特点。