奉使契丹二十八首其二十送文太师致仕还洛三

这首诗是苏辙送别致仕归洛的文彦博所作，先铺陈洛阳退居之地的清雅景致，再感叹旧友白头康健的难得，流露对随性简朴的退隐生活的向往，末句直抒胸臆，表达自己日后愿追随文彦博一同归隐的心愿，情感平和恳切，兼具送别与抒怀之意。

1. 西都风物汉唐余
   西都：北宋以开封为东京，洛阳为西京，此处指洛阳，为汉唐旧都遗存的重镇。风物：风光、习俗与人文景致。余：留存、遗留，谓洛阳仍保有汉唐时期的风貌。

2. 天作溪山养退居
   天作：天然造就。溪山：山水景致。养退居：供退隐之人安养身心，谓此地山水适宜归隐生活。

3. 盈尺好花扶几杖
   盈尺：满一尺，形容花卉繁盛秀美。好花：佳美的名花。扶几杖：花枝依傍几案与手杖，几杖为老人常用之物，此处谓居处环绕盛放的花卉，与主人的闲适日常相伴。

4. 拂天修竹倚庭除
   拂天：高拂云天，形容竹枝高耸。修竹：修长的翠竹。庭除：庭院的台阶，代指整个庭院。

5. 白头伴侣谁犹健
   白头伴侣：指年老的旧友同僚，此处特指文彦博等一众老友。谁犹健：还有谁身体康健，感叹岁月流逝，旧友多已离世，唯文彦博尚存。

6. 率意壼飧久已疏
   率意：随性、不拘礼法。壼飧：同“壶飧”，指粗茶淡饭的简朴饮食。久已疏：早已不再讲究精致的饮食，谓退隐后生活简朴随性，不再追求官场排场。

7. 我欲试求三亩宅
   三亩宅：化用《孟子·梁惠王上》“五亩之宅，树之以桑”的典故，代指归隐所需的田宅居所，此处谦言自己欲求一处简易的归隐之地。

8. 从公它日赋归欤
   从公：跟随您（文彦博）。它日：他日、日后。赋归欤：化用《论语·公冶长》“归与归与，吾党之小子狂简”的典故，指辞官归隐，此处谓日后愿追随文彦博一同归隐田园。

洛阳城还留存着汉唐的旧时光，
天然的溪山正好供养退隐的日常。
满尺佳花依傍着几案与手杖，
高拂云天的修竹倚靠在庭院阶旁。
年老的旧友如今还有谁身康体健？
随性吃着粗茶淡饭早已不再讲究排场。
我也想谋求一处三亩的田宅，
日后跟着您一同归隐故乡。

此诗为《奉使契丹二十八首》组诗中的第二十首，亦是三首送别文彦博致仕归洛诗作之一，创作于北宋元祐五年（1090年）。文彦博历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至太师，是元祐旧党核心成员，当年以年老致仕，返回西京洛阳居住。苏辙与文彦博交谊深厚，当时二人同属元祐旧党集团，均在汴京任职。彼时高太后临朝，旧党虽暂掌朝政，但新旧党争暗流涌动，苏辙本人亦有倦于仕途、向往归隐之心，故在送别文彦博时，既赞叹其退居生活的闲适，也借机抒发自己的归隐之志。

1. 章法结构严谨：全诗以“送致仕归洛”为核心，前四句写景，铺陈洛阳退居之地的清雅景致，烘托闲适氛围；后四句抒情，先叹旧友康健之难得，再言自己的退隐向往，由景及情过渡自然，收束于直抒胸臆的归隐之愿，情感层层递进。
2. 对仗工整精巧：颔联“盈尺好花扶几杖，拂天修竹倚庭除”对仗严谨，“盈尺”对“拂天”、“好花”对“修竹”、“扶几杖”对“倚庭除”，精准描绘出庭院中花竹相映的闲适画面。颈联亦有宽对之妙，暗含官场旧友与退隐生活的对比。
3. 用典自然贴切：多处化用经典典故，如“三亩宅”化用《孟子》归隐田宅的意象，“赋归欤”化用《论语》辞官归隐的典故，既贴合主题，又不显堆砌，增强了诗作的文化底蕴。
4. 语言风格平实淡雅：全诗不事雕琢，以浅近流畅的语言描绘景致、抒发情感，符合苏辙一贯的散文式诗风，整体意境清新舒缓，传递出平和恳切的送别与归隐之思，尽显北宋文人雅致的审美情趣。