这首诗是苏辙晚年赠别禅友琳长老的作品,以自述与禅门交往的经历为线索,先叙自己晚年疏淡世俗、寄心禅修的心境,再回忆早年客居江西时的学禅岁月,后写与琳长老久别重逢的惊喜,最终抒发送别友人的怅惘与深厚情谊,兼具禅理体悟与世俗温情。
送琳长老还大明山
五年客江西,扫轨谢往还。
依依二三老,示我马祖禅。
身心忽明旷,不受垢污缠。
偶成江东游,欲别空凄然。
缘散众亦去,飘若风中烟。
华阳本荒邑,缁素明星悬。
偶然得老尉,旧依育王山。
琏公善知识,不见十九年。
我昔未闻道,问以所入门。
告我从信入,授我普眼篇。
冉冉百尺松,起自一寸根。
南归发尽白,尺书今始传。
不知邻邑中,乃有门人贤。
百里走相访,触热汗雨翻。
怀中出诗卷,清纪如断蝉。
简要说明
逐句注释
- 身老与世疏,但有世外缘:身老,指年事已高;与世疏,与世俗事务日渐疏远。世外缘,与禅门世外之道的缘分。
- 五年客江西,扫轨谢往还:客江西,客居江西地区;扫轨,语出《后汉书》,指断绝车马往来,闭门谢客;谢往还,谢绝一切社交应酬。
- 依依二三老,示我马祖禅:依依,留恋相伴的样子;二三老,指几位年长的禅僧;马祖禅,唐代禅宗大师马祖道一的禅法,主张“即心即佛”,为南宗禅核心流派之一。
- 身心忽明旷,不受垢污缠:明旷,明朗开阔;垢污缠,被世俗烦恼、尘俗杂念缠缚。此句写禅修后心境豁然开朗,摆脱世俗束缚。
- 偶成江东游,欲别空凄然:偶成江东游,偶然来到江东游历;欲别空凄然,即将与友人分别,徒然生出凄凉惆怅之感。
- 缘散众亦去,飘若风中烟:缘散,禅修或交往的缘分暂歇;众亦去,同行的僧友各自离去;飘若风中烟,形容离别后众人如风中烟雾般飘散不定。
- 华阳本荒邑,缁素明星悬:华阳,诗中指苏辙当时旅居的华阳地区(今四川成都一带);缁素,指僧人与俗人;明星悬,如星辰高悬,形容此地聚集了不少贤才僧俗。
- 偶然得老尉,旧依育王山:老尉,苏辙自称,其曾任职华阳县尉;旧依育王山,琳长老早年曾在育王山(今浙江宁波,禅宗名刹聚集地)修行依附高僧。
- 琏公善知识,不见十九年:善知识,佛教术语,指能引导众生修行的贤圣高僧;琏公,苏辙早年的禅门师父;不见十九年,与琏公分别已达十九年之久。
- 我昔未闻道,问以所入门:昔,往昔;未闻道,尚未领悟佛法真谛;问以所入门,向琏公请教进入禅门的修行门径。
- 告我从信入,授我普眼篇:从信入,指以清净信心为入门修行的基础;普眼篇,指阐释“普眼智慧”的禅门典籍,普眼为菩萨五眼之一,能遍观诸法实相。
- 冉冉百尺松,起自一寸根:冉冉,缓慢生长的样子;此句以百尺青松始于一寸根芽,比喻禅修需循序渐进,积少成多,道业渐成。
- 南归发尽白,尺书今始传:南归,苏辙晚年南归故乡眉山一带;发尽白,头发已全部花白;尺书,书信;今始传,今日才得以互通音信。
- 不知邻邑中,乃有门人贤:邻邑,相邻的州县;门人贤,指琳长老作为琏公的弟子,贤能出众。
- 百里走相访,触热汗雨翻:百里走相访,琳长老跋涉百里前来拜访;触热,冒着酷暑;汗雨翻,汗水如雨水般翻涌,形容旅途辛劳。
- 怀中出诗卷,清纪如断蝉:清纪,清晰真切的记述;如断蝉,形容诗作清越隽永,如断弦的蝉鸣般余味悠长。
现代译文
年岁渐老,早已与世俗事务疏隔,唯剩与禅门世外的一段因缘。
五年间客居江西,断绝车马往来,彻底谢绝了所有应酬往还。
幸得与几位年长禅僧相伴,他们为我开示马祖一脉的禅法真意。
刹那间身心豁然开朗,再也不为世俗的尘垢杂念所缠缚。
偶然间来到江东游历,如今将要与友人分别,只觉心中空寂凄凉。
缘分散尽,同行的僧友也各自离去,如风中烟雾般飘散不定。
华阳本是荒僻小邑,却如星辰高悬般聚集了不少僧俗贤才。
偶然间结识了琳长老,原来他早年曾在育王山修行依附高僧。
琏公这位善知识,我们分别已经有十九年之久了。
当年我尚未领悟禅道真谛,向他请教进入禅门的修行门径。
他教我以清净信心为入门基础,传授我阐释普眼智慧的禅门典籍。
就像那百尺高的青松,最初也只是一寸细小的根芽。
如今南归故乡,头发已经全白,直到今天才得以互通音信。
没想到相邻的州县之中,竟有琏公如此贤能的佛门弟子。
他跋涉百里冒暑前来拜访,汗水如雨水般翻涌不止。
从怀中取出诗卷,字迹清隽,记述的往事如断蝉之音,清越悠远。
创作背景
苏辙作为北宋古文大家,早年便与禅门僧人交往密切,深受禅宗思想影响。此诗为其晚年旅居华阳时所作,彼时他偶遇分别十九年的禅友琳长老——琳长老为早年禅师琏公的弟子,曾随其修行。久别重逢的惊喜与离别在即的怅惘交织,苏辙结合自身晚年疏淡世俗、寄心禅修的心境,回忆早年学禅经历,写下此诗赠别琳长老,表达了对禅道的体悟与对友人的深厚情谊。
艺术赏析
- 结构清晰,脉络分明:全诗以时间与情感为双线索,从晚年心境入笔,再叙早年禅修经历,接着写重逢的惊喜,最后收束于送别怅惘,层层递进,将个人经历、禅理体悟与送别之情自然融合。
- 禅意浓厚,意象贴切:诗中大量运用禅门意象与术语,如马祖禅、善知识、普眼篇等,既贴合赠别禅友的主题,又精准传递出禅修后的心境变化;以“百尺松起于一寸根”比喻禅修循序渐进,以“风中烟”形容离别后的飘散,意象生动且意蕴深远。
- 语言平实,情真意切:全诗语言古朴自然,无刻意雕琢之辞,以自述的口吻娓娓道来,将早年学禅的感悟、久别重逢的惊喜、送别友人的怅惘尽数流露,兼具禅理的沉静与世俗的温情。
- 以文为诗,叙事抒情结合:苏辙以古文笔法入诗,将个人经历、回忆、重逢细节与抒情融为一体,打破了传统赠别诗的固定范式,兼具叙事性与抒情性,体现了宋诗“以文为诗”的典型特色。
常见问题
《送琳长老还大明山》的作者和朝代是什么?
《送琳长老还大明山》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《送琳长老还大明山》主要写了什么?
这首诗是苏辙晚年赠别禅友琳长老的作品,以自述与禅门交往的经历为线索,先叙自己晚年疏淡世俗、寄心禅修的心境,再回忆早年客居江西时的学禅岁月,后写与琳长老久别重逢的惊喜,最终抒发送别友人的怅惘与深厚情谊,兼具禅理体悟与世俗温情。
《送琳长老还大明山》的创作背景是什么?
苏辙作为北宋古文大家,早年便与禅门僧人交往密切,深受禅宗思想影响。此诗为其晚年旅居华阳时所作,彼时他偶遇分别十九年的禅友琳长老——琳长老为早年禅师琏公的弟子,曾随其修行。久别重逢的惊喜与离别在即的怅惘交织,苏辙结合自身晚年疏淡世俗、寄心禅修的心境,回忆早年学禅经历,写下此诗赠别琳长老,表达了对禅道的体悟与对友人的深厚情谊。
《送琳长老还大明山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构清晰,脉络分明 :全诗以时间与情感为双线索,从晚年心境入笔,再叙早年禅修经历,接着写重逢的惊喜,最后收束于送别怅惘,层层递进,将个人经历、禅理体悟与送别之情自然融合。 2. 禅意浓厚,意象贴切 :诗中大量运用禅门意象与术语,如 马祖禅 、善知识、普眼篇等,既贴合赠别禅友的主题,又精准传递出禅修后的心境变化;以“百尺松起于一寸根”比喻禅修循序渐进,以...