闻京东有道人号贺郎中者唐人也其徒有识之者

这首诗是苏辙听闻京东路有位号贺郎中的唐人道人后所作，全诗围绕贺老的生平行迹展开，先描绘其归隐镜湖的隐逸生活，再追溯其过往仕宦经历与仙风道骨，最后抒发诗人欲追寻其踪迹、一睹地仙风采的仰慕之情，融合隐逸、仕宦与仙道三重意象，格调平和淡雅。

贺老稽山去不还
注释：贺老指题中所指的唐人贺郎中道人；稽山即会稽山，位于今浙江绍兴，唐代诗人贺知章晚年归隐鉴湖，常居会稽山一带。句意：贺老道长辞别会稽山后便一去不返。

镜湖独棹钓鱼船
注释：镜湖即鉴湖，在今浙江绍兴；棹（zhào）本指划船的桨，此处用作动词，意为划行。句意：独自在镜湖之上驾着一叶钓鱼的小船。

南来太白寻无处
注释：太白指唐代诗人李白，字太白，李白曾专程寻访贺知章，二人一见如故，贺知章称李白为“谪仙人”。句意：南来的李白想要寻访他，却遍寻无迹。

却作郎官又几年
注释：郎官为汉代以来对中央朝廷尚书郎等职官的泛称，此处指贺老曾担任郎官一类的官职；又几年意为担任郎官的岁月。句意：却又曾在朝中做了数年郎官。

岱下迎鸾惊典谒
注释：岱下即泰山之下，岱为泰山的别称；迎鸾指迎接鸾鸟，为仙道中迎接仙驾的典故；典谒指掌管宾客引见、赞礼的小官。句意：在泰山之下迎接鸾驾，连掌管引见的官员都为之惊异。

蒙山施药愍耕田
注释：蒙山在今山东蒙阴县，此处泛指京东一带的山林；施药指施舍药品济世；愍（mǐn）同“悯”，意为怜悯、体恤；耕田代指耕作的农夫。句意：在蒙山之上施舍药品，体恤辛勤劳作的农人。

试穷脚力追行迹
注释：穷指穷尽、用尽；脚力指步行的能力。句意：试着用尽我步行的气力去追寻他的行踪。

亦使今生识地仙
注释：地仙为道教中称居住在人间的仙人，此处代指贺老道长。句意：也让我此生能够见识到这位地仙般的人物。

贺老道长辞别会稽山，一去再不回还，
独自在镜湖之上，摇着一叶钓鱼的小船。
南来的李白也曾寻访，却无处寻见，
却又曾在朝中做了数年郎官。
泰山之下迎候鸾驾，令典谒官惊诧万千，
蒙山之上施药济民，体恤耕作的农夫田间。
我愿竭尽脚力追寻他的踪迹，
也让此生能一睹这位地仙的容颜。

此诗创作时间不详，苏辙为北宋中期文学家、唐宋八大家之一。据诗题可知，他听闻京东路（今山东、豫东一带）有位自称唐代贺郎中的道人，其徒众中有认识他的人，遂有感而作。诗中化用唐代贺知章与李白的交游典故，将贺道人塑造成兼具隐逸情怀、仕宦经历与仙道风范的传奇人物，既赞美了其超脱世俗的风神，也暗含了诗人仕途起落间偶生的退隐心念。

1. 用典精巧，意蕴丰厚：全诗多处化用贺知章与李白的经典典故，如“贺老稽山”“镜湖钓鱼船”呼应贺知章晚年归隐鉴湖的史实，“南来太白寻无处”化用李白访贺的故事，将这位唐人贺道人比拟为贺知章再世，赋予其浓厚的传奇色彩，拓宽了诗歌的文化内涵。
2. 结构严谨，层次分明：首联写贺老的隐逸日常，颔联追溯其仕宦经历与李白寻访的典故，颈联铺陈其仙道行迹与济世情怀，尾联抒发诗人的仰慕与追寻之志，层层递进，将人物形象从隐逸到仕宦再到仙道逐步丰满，情感自然流露。
3. 格律工整，语言平淡：此诗为标准七言律诗，颔联“南来太白寻无处，却作郎官又几年”、颈联“岱下迎鸾惊典谒，蒙山施药愍耕田”均对仗工整，符合近体诗格律要求。语言风格贴合宋诗“以文为诗”的特点，平淡自然，无过度雕琢之辞，却以质朴的笔墨勾勒出一位超凡脱俗的地仙形象，意境悠远。
4. 意象融合，情感具象：诗中将隐逸、仕宦、仙道三重意象融为一体，既展现了贺道人复杂的人生经历，也寄托了诗人对超脱世俗生活的向往。尾联“试穷脚力追行迹”将抽象的仰慕之情具象化为具体的行动，强化了诗人对贺道人的敬慕之意，使情感更具感染力。