送迟赴登封丞

这首诗是苏辙晚年送长子苏迟赴登封县丞任所作，先追忆早年重阳登高嵩山的经历，再叙写送别时的心境，最后寄寓对儿子为政的期许与日后同游嵩山的约定，既含父子间的温情牵挂，也流露了诗人晚年对山林游赏的向往。

1. 昔我过嵩阳，秋高日重九。
   • 昔：从前、往日。
   • 嵩阳：嵩山之南，即今河南登封一带，为登封县治所在地。
   • 秋高：秋高气爽。
   • 重九：即重阳节，农历九月初九，古代有登高、饮宴的习俗。
2. 晨邀同行客，共举登高酒。
   • 同行客：一同出游的友人。
   • 登高酒：重阳节登高时所饮的酒，古代重阳有登高饮菊花酒以避灾的传统。
3. 藤鞋生胼胝，一览河山富。
   • 藤鞋：用藤条编织的轻便登山鞋。
   • 胼胝（pián zhī）：手掌、脚底因长期摩擦而生的厚硬角质层，此处指登山磨出的茧子。
   • 河山富：指山河壮阔秀美，尽收眼底。
4. 封坛土消尽，中夜扪星斗。
   • 封坛：指嵩山封禅坛，古代帝王祭祀天地的坛台，武则天曾在此封禅嵩山，此处泛指嵩山的历史遗迹。
   • 中夜：半夜。
   • 扪星斗：触摸星斗，形容身处极高之处，仿佛伸手可及星辰，化用古典诗词中“手可摘星辰”的意境，极言登高之高。
5. 下山双足废，欲上知难又。
   • 双足废：形容下山后双脚酸痛疲惫，几乎难以行动。
   • 又：通“复”，再、又一次。此句意为想要再次登山，却自知难以做到。
6. 回首烟云中，隐约见岩岫。
   • 岩岫（xiù）：山岩与洞穴，此处泛指山峰。
   • 隐约：模糊不清的样子。
7. 未老约来游，何意七十後。
   • 何意：哪里想到，未曾料到。
   • 七十後：七十岁之后，此时诗人已届晚年，呼应自身年龄。
8. 吾儿性静默，丞邑山路口。
   • 吾儿：指苏辙长子苏迟，字仲迟，曾官登封县丞。
   • 性静默：性情沉静内敛。
   • 丞邑：指登封县丞的官署所在地。
   • 山路口：登封地处嵩山要道，故称。
9. 秋暑山尚烦，冬雪山方瘦。
   • 烦：指暑气闷热，山间暑气未消。
   • 瘦：形容冬日山峦清瘦萧瑟，以拟人手法写山景。
10. 春山利游观，安舆即迎父。
    • 利：适宜，便于。
    • 游观：游览观赏。
    • 安舆：安稳舒适的车驾，多用于老年人或官员出行。
    • 即迎父：就来接父亲一同游赏。

当年我路过嵩山南麓，正值秋高气爽的重阳佳节。
清晨邀约同游的友人，共举起登高饯饮的酒盏。
身着藤编登山鞋，脚底磨出厚茧，却得以饱览壮阔河山。
帝王封禅的坛台早已土消石残，夜半时分仿佛伸手可摘星斗。
下山后双脚酸痛难支，再想登临已是心有余而力不足。
回首烟霭缭绕的云雾间，朦胧中还能望见那峰峦岩岫。
年少时便约定再来同游，谁料竟要等到七十岁之后。
我的儿子性情沉静内敛，如今要赴登封县丞任上，官署就在嵩山路口。
秋日暑气未消，山间尚且烦闷；冬日大雪纷飞，山峦更显清瘦。
待到春日山景适宜游赏之时，我会乘安稳车驾前来，你便可以接我同游。

据学界考证，此诗当作于苏辙晚年七十岁前后。苏辙晚年退居颍昌（今河南许昌），长子苏迟时任登封县丞，本诗为苏辙送苏迟赴任时所作。登封紧邻嵩山，正是苏辙早年登高览胜之地，诗中开篇追忆的重阳登高嵩山之游，当为其早年游历的真实经历。诗人此时已届高龄，回顾过往与期许未来，在送别儿子的同时，既叮嘱儿子在任上安心理政，也流露了自己晚年渴望与儿子同游嵩山的闲适心境，充满质朴的父子温情。

1. 结构脉络清晰，情感层层递进：全诗以“忆旧—送别—寄望”为线索，先以早年嵩山登高的回忆开篇，营造出壮阔高远的意境；继而转入送别场景，以登山后的疲惫与回望之景，暗合晚年心境；最后落脚于对儿子的期许与未来同游的约定，将父子间的牵挂与诗人的山林之思融为一体，情感真挚自然。
2. 意象与手法运用精妙：以“扪星斗”的夸张手法，极言嵩山登高之高，既写出山河壮阔的实景，也暗含早年游赏的豪情；“秋暑山尚烦，冬雪山方瘦”以拟人手法赋予山景性情，将四季山景写得生动可感，既贴合登封当地的自然风貌，也暗含对儿子为政环境的细致体察。
3. 语言平易淡远，风格质朴自然：全诗无华丽辞藻，多用日常口语化表达，符合苏辙一贯的淡远平和诗风，与苏轼的豪放雄奇形成鲜明对比，却于质朴中见真情，将父子间的温情与晚年的闲适心境娓娓道来。
4. 地域与历史融合：诗中紧扣登封嵩山的地域特色，提及封禅坛等历史遗迹，既让诗歌具有鲜明的地方印记，也为送别场景增添了厚重的文化底蕴，使送别的情感更具依托。