次韵王巩留别

这首七言律诗是苏辙酬答友人王巩《留别》的次韵之作，全诗围绕归隐志趣展开，既抒发了诗人挣脱官场束缚的释然，又畅想了与友人共耕田园的闲适生活，尾联则暗含对现实仕途牵绊的无奈，情感真挚自然，尽显平淡醇厚的宋诗特色。

1. 决策归田岂世情：决意辞官归隐田园，这岂是世俗常人常有的情怀？决策归田指决定辞官归隐；世情指世俗之人留恋仕途的常情。
2. 网罗従此脱余生：从今往后，总算脱离了官场的罗网，得以保全余生。网罗比喻官场的束缚与桎梏；従为“从”的古异体字，意为“从此”；脱余生指摆脱官场羁绊，得以安度余生。
3. 请君速治鸡黍具：请你赶紧置办好待客的粗茶淡饭。治指置办、准备；鸡黍具语出《论语·微子》，指农家简朴的饭菜，此处代指归隐后的日常饮食。
4. 待我同为沮溺耕：待我归来，与你一同像古代隐士长沮、桀溺那样躬耕田园。沮溺指春秋时期的隐士长沮与桀溺，《论语·微子》记载二人耦而耕，后世以“沮溺”代指隐士；耕指归隐躬耕。
5. 秋社相従醵钱饮：待到秋社祭祀土神的日子，我们一同凑钱宴饮。秋社古代秋季祭祀土神的节日，乡民常于此日聚会宴饮；相従即“相从”，意为一同、相伴；醵钱饮指众人凑钱一起饮酒聚会。
6. 日高时作叩门声：待到太阳升高的午后，便常有叩门相访的闲适声响。日高指午后时分，形容日常闲适的生活节奏；叩门声指友人往来拜访的声响，凸显田园生活的自在随性。
7. 茅庐但恐非君处：只怕这简陋的茅庐，并非你能长久安居之处。茅庐指归隐的简陋居所；非君处指不适合友人长久隐居。
8. 籍籍朝中望已倾：如今朝中喧腾，众人的期望都已汇聚（指向你我）。籍籍形容声名或议论喧腾传布；望已倾指朝廷上下的瞩目与期盼，暗含诗人与友人仍受朝堂牵挂、无法彻底脱离仕途的现实。

决意辞官归隐，本非世俗常人的常情，
从今往后，总算挣脱官场罗网，得保余生安宁。
请你速速备好粗茶淡饭，
待我归来，与你共学沮溺躬耕田园。
秋社祭神之日，我们一同凑钱宴饮，
日影西斜的午后，常有叩门相访的闲雅声响。
只怕这茅庐简陋，并非你能久留之地，
如今朝中喧腾，万众瞩目，你的去留早已牵动人心。

苏辙与王巩（字定国）是北宋元祐年间的核心交游友人，二人同属苏轼文人集团，皆曾在朝为官。此诗创作于苏辙萌生退隐之意、暂离仕途或即将辞官之际，王巩先作《留别》诗赠予苏辙，苏辙依其原韵唱和此诗，抒发对官场束缚的厌倦，以及对田园归隐生活的向往，同时也委婉表达了自身与友人仍受朝堂牵绊、无法彻底超脱仕途的无奈。

1. 用典自然贴切：颔联以“沮溺”的典故化用《论语》旧事，既点明归隐志趣，又为诗句增添古典文化底蕴，毫无生硬堆砌之感，贴合全诗平淡自然的风格。
2. 意象对比鲜明：全诗以“网罗”代指官场束缚，以“鸡黍”“茅庐”“秋社”“叩门声”等田园意象勾勒闲适生活，二者形成强烈反差，凸显诗人对官场的厌倦与对田园的向往。
3. 情感层次丰富：首联直抒胸臆的释然、颔颈联畅想归隐的闲适，与尾联回归现实的怅惘形成情感递进，从理想化的归隐场景落到现实的牵绊，使全诗情感饱满而不单调。
4. 格律严谨规整：作为七言律诗，全诗严格遵循体裁规范，首句入韵，韵脚“情、生、耕、声、倾”统一属下平八庚部，音韵和谐；句式整齐，符合律诗的格律要求。
5. 语言质朴醇厚：全诗语言平易浅近，以日常化的表达传递真挚情感，不事雕琢，尽显宋诗“以文为诗”、平淡自然的典型特色。