子瞻与长老择师相遇于竹西石塔之间屡以绝句

这首七言绝句是苏辙记录与兄长苏轼（字子瞻）、长老择师在竹西石塔相逢的即兴之作，以东晋慧远与陶渊明的风雅情谊喻指此次相逢的投契，借东汉张衡、西晋陆机的典故，抒发对同道相知与公正品评的推崇，尽显相聚的闲适与兄弟、同道间的深厚情谊。

1. 远老陶翁好弟兄：远老指东晋高僧慧远（庐山东林寺创始人），陶翁即陶渊明，二人虽分属僧俗，却因志趣相投结为知音，此处以二人喻指择师长老与苏轼，言二者如陶、远般情谊笃厚。
2. 虎溪庐阜久逢迎：虎溪为庐山东林寺前溪流，慧远送客不过虎溪，曾因与陶渊明、陆修静共谈，不觉过溪引得虎啸，传为千古佳话；庐阜即庐山。此句以虎溪相逢的雅事，喻指此次竹西石塔的相遇如当年般风雅投契，久别重逢的欣喜自在其中。
3. 何须更要经平子：要通“邀”，邀请；平子为东汉张衡的字，张衡兼具经术、文才与科学成就，此处代指饱学名士。此句意为不必再特意邀请像张衡那样的大儒来研讨经义。
4. 清议従来贵士衡：従来即“从来”，清议指公正的舆论与品评；士衡为西晋文学家陆机的字，陆机以才名卓著、见识不凡著称，此处代指有识见的品评者。此句意为公正的品评从来都以如陆机般的才识与风骨为可贵。

远公与陶潜本是情深的知音弟兄，
虎溪庐阜间曾留过无数相逢的雅兴。
何须再邀张平子来共论经义，
公正的品评从来都看重士衡的才情。

据学界主流研究，此诗为苏辙随兄长苏轼宦游途中，与长老择师相遇于扬州竹西石塔时所作。彼时苏轼与苏辙兄弟暂得闲聚，又逢同道高僧，三人畅谈甚欢，苏辙遂以典故即兴作此绝句，记录相逢之雅，抒发内心的闲适与情谊之笃。

1. 用典贴切含蓄：全诗以典故替代直白抒情，前两句借慧远与陶渊明的虎溪佳话，既点明相逢的风雅属性，又暗喻彼此情谊深厚；后两句借张衡、陆机的典故，反说不必借重名士，含蓄夸赞此次相逢的畅谈已足称佳会，同时自然带出对清议与才识的推崇，用典不堆砌，意蕴悠长。
2. 语言浅近自然：全诗语言平易流畅，无生僻晦涩之辞，以常见典故承载深厚内涵，既符合绝句的明快节奏，又不失文人诗的文化底蕴。
3. 意境清雅闲适：以虎溪、庐阜等意象营造出清雅的禅意与文人雅集氛围，将相逢的喜悦与情谊的笃厚融于意境之中，不直接抒情而情韵自现。