归宗寺

这首诗是苏辙游历庐山归宗寺的即兴之作，以平实笔触记录游寺见闻与心境：先点明专程前来静听禅院晨钟，因旅途劳顿懒于攀登险峰；继而描绘归宗寺周边溪石层叠、白塔隐于松间的清幽景致，赞叹寺院的宏敞地位与禅林的清净氛围；最后以问句收束，表达欲探寻山北更多寺宇胜景的未尽游兴，整体流露出行旅的闲适与对禅林山水的喜爱。

1. 来听归宗早晚钟：归宗寺位于江西庐山，本为晋代王羲之旧宅，后改建为寺院，为庐山名刹；早晚钟指寺院晨昏报时的钟声，点明诗人专程前来体悟禅院晨昏的静谧氛围。
2. 疲劳懒上紫霄峰：紫霄峰为庐山主峰之一，地势高峻险峻；“疲劳”概括旅途劳顿的状态，“懒上”既写实，又反衬出归宗寺的清幽更合此时心境，无需再攀险峰。
3. 墨池漫叠溪中石：墨池指归宗寺旁传为王羲之洗砚的遗迹；漫叠指石块错落层叠的样子，描绘墨池周边溪涧中石块堆叠的景致，暗合王羲之的书法典故，增添历史厚重感。
4. 白塔微分岭上松：白塔为寺院标志性的佛塔建筑；微分指隐约分辨、依稀可见，写从寺中远望，岭上松林间的白塔若隐若现，营造出清幽朦胧的意境。
5. 佛宇争雄一山甲：佛宇指归宗寺等寺院建筑；争雄形容寺院规模宏大、气势不凡；一山甲意为全山第一，赞叹归宗寺为庐山诸寺之冠。
6. 僧厨坐待十方供：僧厨指寺院的斋堂厨房；坐待指安然等待；十方供指佛教所称四方上下的信众布施的斋饭，体现禅院清净接纳四方供养的氛围。
7. 欲游山北东西寺：山北指庐山北麓，东西寺泛指山北的其他寺院；欲游点明诗人尚未尽兴，仍想继续探寻周边胜景。
8. 岩谷相连更几重?：岩谷指山岩与山谷，相连形容山峦层叠连绵；以问句收束，既写出庐山北麓层峦叠嶂的景致，也暗含游兴未尽、意犹未尽的余韵。

专程来归宗寺静听晨昏的寺钟，
一路劳顿，实在懒再攀登紫霄高峰。
墨池边溪石层层叠叠铺在涧中，
岭上的松影里，白塔隐约朦胧。
佛殿雄踞，堪称庐山诸寺的第一，
僧厨安然，静候十方信众的斋供。
还想再游山北的东西诸寺，
只见岩谷相连，不知还有几重峰峦？

归宗寺是庐山历史最悠久的寺院之一，本为王羲之故居，后舍宅为寺，历代多有文人题咏。苏辙一生多次游历庐山，与兄长苏轼都曾在此留下诗作。该诗具体创作年份未详，学界多认为是其游历庐山期间的即兴之作，既流露出行旅的倦意，也体现出他寄情山水、体悟禅意的闲适心境。

1. 格律工整严谨：此诗为标准七言律诗，颔联（三、四句）对仗工整：“墨池”对“白塔”，“漫叠”对“微分”，“溪中石”对“岭上松”，词性、意境匹配度极高；颈联（五、六句）亦属宽对，整体韵律和谐，读来朗朗上口。
2. 用典自然贴合：“墨池”化用王羲之洗砚池的典故，既贴合归宗寺的历史遗迹，又为清幽的景致增添了人文厚重感，毫无生硬堆砌之感。
3. 意境层次分明：全诗以“听钟”起笔点题，以“倦态”铺陈心境，继而绘景、写寺，最后以问句拓展意境，从眼前的归宗寺延伸至山北层叠的寺宇胜景，由近及远、由实及虚，营造出清幽静谧又不失开阔悠远的禅林氛围。
4. 语言平易冲淡：全诗语言平实自然，无刻意雕琢之痕，符合苏辙“冲澹和平”的诗文风格，于浅白的叙述中暗含闲适心境，将旅途疲惫与对山水禅林的喜爱融为一体。
5. 情感转折自然：首联“疲劳懒上”先抑后扬，以倦态反衬出归宗寺的清幽更合心意，继而通过写景、赞寺，最后以“欲游”拓展游兴，情感从暂歇的闲适转为未尽的探寻，层次清晰自然。