和孔武仲金陵九咏其九八功德水

本诗为苏辙依孔武仲《金陵九咏》韵脚所作的唱和诗，以金陵山间的八功德水为吟咏对象，借泉水的物理特性与日常功用，将自然山水与佛教禅理相结合，抒发了消解世俗烦恼、体悟澄澈心境的人生感悟，兼具浅近的山水意趣与深远的禅学内涵。

君言山上泉，定有何功德。
注释：君，对友人孔武仲的尊称；山上泉，指金陵（今南京）山间的泉水。此句以反问起笔，借友人提及山泉之语，引出对“功德”的叩问，切入吟咏主题。
热尽自清凉，苦除即甘滑。
注释：热，双关义，既指自然界的暑热，也暗喻佛教所说的世俗烦恼热恼；清凉，对应佛教中解脱烦恼后的清净心境。苦，指人生的诸般苦厄；甘滑，形容泉水清甜顺滑的口感，亦喻指脱离苦厄后的安然自在之境。此联对仗工整，将泉水的物理特性与精神体悟巧妙结合。
颇遭游人病，时取破匏挹。
注释：颇，多、很；遭，遭遇、染上；破匏（páo），剖开的葫芦，古代常用作舀水的简易器具；挹（yì），舀取。此句以白描手法写日常场景：常有游人患病，便时常取破瓢舀取此泉水饮用，暗合泉水疗愈身心的功用。
烦恼虽云消，凛然终在臆。
注释：云消，如同云雾消散，形容烦恼暂时消解；凛然，肃穆、敬畏的样子；臆，胸臆、心中。此句收束全篇，点明即便烦恼看似全然消散，对禅理与自然的敬畏体悟仍留存于心，暗含修行并非彻底消除烦恼，而是保有一份澄澈的观照。

你说这山间的泉水，究竟藏着怎样的功德？
暑热褪尽自有清凉滋味，苦厄消除便得清甜顺滑。
常有游人染病缠身，时常取来破瓢舀水饮用。
烦恼虽似已全然消散，那份肃穆的感触，终究还留在心底。

孔武仲为北宋文学家，曾任职江宁府（治所即今南京，古称金陵），期间作《金陵九咏》组诗咏金陵风物。苏辙此作为依韵唱和之作，创作时间约为北宋元祐年间，彼时苏辙或途经金陵，或任职江淮一带，与孔武仲交游唱和。诗中“八功德水”典出佛教经典《佛说阿弥陀经》，指具备澄净、清冷、甘美等八种功德的圣水，诗人借此典故将日常山泉赋予禅理内涵，借山水抒发人生体悟。

1. 章法结构：全诗以反问开篇，借友人之语引出吟咏对象，自然流畅；颔联以工整对仗将泉水物性与禅理结合，不露斧凿痕迹；颈联以白描写日常取水疗疾的场景，拉近山水与世俗的距离；尾联转折收束，将写景叙事升华为哲理感悟，层层递进，主旨鲜明。
2. 用典寄寓：以“八功德水”的佛教典故为核心，将普通山泉与佛教解脱义理相勾连，借泉水疗愈游人的细节，暗喻佛法可消解世人烦恼；末句“凛然终在臆”跳出简单的禅理说教，点明修行并非彻底消除烦恼，而是在观照自然后留存一份对生命与禅理的敬畏，深化了诗歌内涵。
3. 语言风格：全诗语言浅近平实，无晦涩典故，以白描手法刻画山泉与日常场景，却在浅语中暗含禅机，于平淡中见深远意趣，契合苏辙“汪洋澹泊，一唱三叹”的诗文风格。
4. 格律合规：本诗为标准五言律诗，首句“泉”押下平一先韵，颔联“热尽自清凉，苦除即甘滑”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求。