和孔武仲金陵九咏其四天庆观

· 苏辙

兴废不可必,冶城今静祠。
松声闻道路,竹色净轩墀。
江近风云改,亭深草木滋。
孤坟吊遗直,狂闇闵元规。

简要说明

这首诗是苏辙唱和孔武仲《金陵九咏》的第四篇,以金陵天庆观为核心意象,先慨叹世事兴废难料,继而描摹道观周遭清幽雅致的景致,最后借凭吊东晋忠直名臣卞壸,抒发对历史权臣的感慨,寄寓了对世道变迁与人心向背的深沉思考。

逐句注释

  1. 兴废不可必,冶城今静祠
    兴废:指城池、家国的兴盛与衰亡。不可必:难以预料、无法笃定。冶城:南京的古称,春秋时吴王夫差曾在此筑城铸兵器,后世常以“冶城”代指金陵。静祠:指天庆观如今成为清静肃穆的祠庙道观。
  2. 松声闻道路,竹色净轩墀
    松声:松林间的风声。竹色:翠竹的青绿色。净:使洁净、映照得洁净。轩墀:殿堂前的平台与台阶,此处代指天庆观内的庭阶堂前之地。
  3. 江近风云改,亭深草木滋
    江近:天庆观临近长江。风云改:既指江上风云变幻之景,也暗喻时局世事的变迁。亭深:观内亭阁幽深静谧。草木滋:草木滋生繁茂。
  4. 孤坟吊遗直,狂闇闵元规
    孤坟:指东晋名臣卞壸的墓,其墓位于金陵冶城附近,天庆观周边。遗直:指坚守正道、正直不阿的贤士,此处代指卞壸,他在苏峻之乱中战死,以忠直闻名。狂闇:狂妄昏聩。闵:通“悯”,此处含叹息、惋惜(或讥讽)之意。元规:东晋权臣王导的字,苏辙此处借王导的行事,抒发对权臣失节的感慨。

现代译文

兴亡盛衰本难预料,
昔日冶城如今只剩清静的祠庙。
松涛声回荡在道路两侧,
翠竹青辉映亮了观前的阶墀。
临近长江风云随时变幻,
亭阁幽深草木愈发滋生繁茂。
对着孤坟凭吊那正直的先贤,
叹息元规那般狂妄昏昧的权臣。

创作背景

孔武仲于元祐年间(1086-1094)任江宁府(今南京)知府,作《金陵九咏》组诗咏金陵风物,苏辙作此诗唱和。此时苏辙正处于北宋中后期党争的复杂环境中,曾多次出任地方官,途经金陵时有感于天庆观的清幽与周遭的历史遗迹,借咏景怀古抒发对世事兴废的感慨。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准五言律诗,颔联“松声闻道路,竹色净轩墀”与颈联“江近风云改,亭深草木滋”对仗工整,意象对举、声律和谐,符合近体诗的格律要求。
  2. 用典含蓄:全诗两处用典,以“冶城”代指金陵,以“遗直”借指卞壸,又以“元规”影射权臣,借历史人物抒发怀古之思,不直接铺陈史事,意蕴深沉。
  3. 情景交融:前六句以淡雅笔触描绘天庆观的松竹、江风、亭草,营造出清幽静谧的氛围,后两句由景入史,由眼前孤坟吊古抒情,将眼前之景与历史感慨自然融合,兴废之叹不着痕迹却余味悠长。
  4. 风格平易:苏辙诗歌整体风格平易自然,此诗语言浅近流畅,不事雕琢,写景抒情皆平实真切,体现了北宋中期文人诗的典型特色。

注:学界对苏辙“狂闇闵元规”中对王导的评价存在争议,部分学者认为苏辙此处批评王导在苏峻之乱中的避祸失节,也有观点认为是惋惜其未能尽到辅政职责。

常见问题

《和孔武仲金陵九咏其四天庆观》的作者和朝代是什么?

《和孔武仲金陵九咏其四天庆观》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《和孔武仲金陵九咏其四天庆观》主要写了什么?

这首诗是苏辙唱和孔武仲《金陵九咏》的第四篇,以金陵天庆观为核心意象,先慨叹世事兴废难料,继而描摹道观周遭清幽雅致的景致,最后借凭吊东晋忠直名臣卞壸,抒发对历史权臣的感慨,寄寓了对世道变迁与人心向背的深沉思考。

《和孔武仲金陵九咏其四天庆观》的创作背景是什么?

孔武仲于元祐年间(1086 1094)任江宁府(今南京)知府,作《金陵九咏》组诗咏金陵风物,苏辙作此诗唱和。此时苏辙正处于北宋中后期党争的复杂环境中,曾多次出任地方官,途经金陵时有感于天庆观的清幽与周遭的历史遗迹,借咏景怀古抒发对世事兴废的感慨。

《和孔武仲金陵九咏其四天庆观》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准五言律诗,颔联“松声闻道路,竹色净轩墀”与颈联“江近风云改,亭深草木滋”对仗工整,意象对举、声律和谐,符合近体诗的格律要求。 2. 用典含蓄 :全诗两处用典,以“冶城”代指金陵,以“遗直”借指卞壸,又以“元规”影射权臣,借历史人物抒发怀古之思,不直接铺陈史事,意蕴深沉。 3. 情景交融 :前六句以淡雅笔触描绘天庆观的松竹、江风、亭...