次韵侯宣州利建招致政汪大夫

这首诗是苏辙的次韵和作，紧扣友人汪大夫致政辞官的主题，既描绘了汪氏退隐后与邻里和睦、林下安闲的生活状态，也回顾了其为官时的卓著政绩，同时抒发了对世间浮沉、健康可贵的人生感慨，兼具叙事、抒情与议论三重内涵。

1. 社瓮壶浆接四邻：社瓮，指社日祭祀土神所用的酒浆；壶浆，以壶盛酒，代指酒食。此句写汪大夫致政后与邻里和睦往来，以酒食相酬答。
2. 肩舆拄杖试红尘：肩舆，古代的轻便轿子；红尘，代指繁华的市井俗世。此句写他偶尔乘轿拄杖，涉足城中烟火之地。
3. 惯眠林下三竿日：林下，指山林隐逸之所；三竿日，即日出三竿，形容闲适慵懒的作息。此句写汪氏早已习惯隐居林下，待日出方醒的自在生活。
4. 来看城中万井春：万井，指城中千家万户、市井街巷；春代指世间生机与繁盛景象。此句写其虽隐居林下，仍会偶入城中领略人间烟火。
5. 世上升沉无限事：世路升降，指官场进退、人事变迁；此句感慨世间世事浮沉，变化无穷。
6. 樽前强健不赀身：樽前，指宴饮欢聚之时；不赀（zī）意为无可估量，不赀身即价值珍贵、无可替代的身躯。此句认为宴饮之时，身体健康才是最宝贵的财富。
7. 经过已足知公政：经过，指汪大夫为官时所历之处的政绩；公政，指其为政的德政与功绩。此句意为从其为官经历中，足以窥见其治政才能与德行。
8. 长见车中有老人：此句化用百姓感念贤吏的典故（如召公甘棠遗爱），含蓄赞颂汪大夫为政时深得民心，至今仍能让人从流传的痕迹中感受到百姓对他的爱戴与怀念，学界主流以此句作为对其政绩深入人心的间接赞誉。

邻里间以社酒壶浆往来酬答，
乘轿拄杖偶踏市井红尘。
早已习惯在林下安睡，待日出三竿方醒，
偶入城中，看万户千家皆沐春风。
世间仕途升降本是无穷无尽的世事，
唯有宴饮时康健的身躯，才是无价之宝。
从您为官的经历中，早已知晓您的治政德声，
至今仍能感受到百姓对您的深切怀念。

此诗为次韵之作，即依照原诗的韵脚和诗。据诗题可知，时任宣州知州的侯利建招邀请致仕的汪大夫，并有诗作相赠，苏辙依其原韵创作此诗。汪大夫辞官退休之时，苏辙仕途亦有起伏，对官场进退、人生出处有着深刻体悟，此诗既为贺赠友人致政，也融入了自身对世事浮沉的感慨，同时赞颂了汪氏的为官政绩与民心所向。

1. 结构章法严谨：全诗以“致政”为核心，前四句叙事写景，从邻里往来、偶入市井到林下安闲，层层铺写汪氏退隐后的闲适生活；后四句转入议论抒情，先感慨世事无常，再强调健康可贵，最后以赞颂政绩收束，结构清晰，层次分明。
2. 对仗工整精巧：颔联“惯眠林下三竿日，来看城中万井春”与颈联“世上升沉无限事，樽前强健不赀身”均对仗工整，“林下”对“城中”、“三竿日”对“万井春”，以隐与仕的对比凸显闲适心境；“无限事”对“不赀身”，以世事多变对比身体珍贵，强化了议论的感染力。
3. 语言平实自然：全诗不事雕琢，以浅近直白的语言承载深厚情感，兼具宋诗“以文为诗”“以议论为诗”的特点，将叙事、抒情、说理融为一体，既不失宋诗的思辨性，又保有真挚的人情味。
4. 用典含蓄蕴藉：末句“长见车中有老人”化用召公甘棠遗爱的典故，不直接铺陈政绩，而是以百姓怀念贤吏的意象，含蓄赞颂汪氏的德政深入人心，言简意丰，余味悠长。