这首诗是苏辙游杭州城东大愚寺时偶遇余杭僧明雅照师,听其讲述苏轼当年在西湖的雅游旧事而作。全诗以偶遇为缘起,追忆苏轼在杭期间与僧俗友人的雅集胜游,又借僧人之口叙写旧友凋零、世事变迁的沧桑之感,既饱含对苏轼的追念,也流露出身世浮沉的叹惋。
偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧
城东古道场,萧瑟寒松姿。
出游诚偶尔,相逢亦不期。
酉轩吴越僧,弛担未多时。
言住西湖中,岩谷涵清漪。
却背闾井喧,曲尽水石奇。
昔年苏夫子,杖屦无不之。
三百六十寺,处处题清诗。
麋鹿尽相识,况乃比丘师。
辩净二老人,精明吐琉璃。
笑言每忘去,蒲褐相依随。
门人几杖立,往往闻谈词。
风云一解散,变化何不为。
辩入三昧火,卯塔长松欹。
净老不复出,麈尾清风施。
苏公得罪去,布衣拂霜髭。
简要说明
逐句注释
- 五年卖盐酒:指苏辙在杭州任职期间,掌管盐酒专卖事务(宋代地方州郡多设榷盐、榷酤之职),前后历时约五年。
- 胜事不复知:往日的雅游胜景、交游趣事早已无从追忆。
- 城东古道场:指大愚寺,地处杭州城东,为历史悠久的寺院。
- 萧瑟寒松姿:寺院中寒松挺立,氛围清寂萧瑟。
- 出游诚偶尔:此次到访寺院实属偶然。
- 相逢亦不期:与明雅照师相逢更是未曾预料。
- 酉轩吴越僧:“酉轩”疑为“幽轩”之形近讹误,指幽静的僧舍;此句指来自吴越之地的僧人明雅照师。
- 弛担未多时:(明雅照师)刚放下行旅担子,到大愚寺任职时间不长。
- 言住西湖中:(他)提及自己曾在西湖边居住。
- 岩谷涵清漪:山谷间映着澄澈的水波。
- 却背闾井喧:避开了市井的喧嚣嘈杂。
- 曲尽水石奇:尽览了山水岩谷的奇绝胜景。
- 昔年苏夫子:从前的苏夫子,指苏轼,苏轼曾于熙宁五年至七年任杭州通判。
- 杖屦无不之:拄杖踏屐,走遍了西湖周边的各处景致。
- 三百六十寺:古人极言西湖周边寺院数量之多的说法,并非实指。
- 处处题清诗:每一处胜景都留有苏轼题写的清新诗篇。
- 麋鹿尽相识,况乃比丘师:连山中麋鹿都与苏轼相熟,何况是您这位僧家故旧?极言苏轼与杭州僧人群体往来熟稔。比丘师,指僧人。
- 辩净二老人:指杭州名僧辩才元净法师与净慈清照了元法师,二人皆为苏轼在杭期间的挚友。
- 精明吐琉璃:(二人的)言辞明澈精炼,如琉璃般光洁透亮,形容谈禅论道的清雅。
- 笑言每忘去:谈笑时常忘却归去的时间。
- 蒲褐相依随:身着蒲草织就的僧衣,彼此相伴相随。
- 门人几杖立,往往闻谈词:苏轼的门人弟子常持杖伫立,处处都能听闻他们谈禅论道的声音。
- 风云一解散,变化何不为:世事如风云一般一朝散尽,世事变化无常,何有定数?
- 辩入三昧火:指辩才禅师已然坐化圆寂。三昧火,佛教语,指僧人坐化时的真火。
- 卯塔长松欹:辩才禅师的佛塔旁,长松已然倾斜。
- 净老不复出:净慈老禅师也不再现身于世(指已离世或隐居不出)。
- 麈尾清风施:(净慈禅师的)麈尾(僧人谈禅所用的拂尘)犹在,清风依旧,形容其遗风犹存。
- 苏公得罪去:苏轼因乌台诗案等事件获罪,被贬离京外放。
- 布衣拂霜髭:(苏轼如今)身着布衣,拂拭着斑白的胡须,形容其贬谪后的沧桑潦倒之态。
现代译文
我在杭州掌管盐酒专卖已有五载,往日的雅游胜事早已无从追寻。
今日偶到城东这座古老寺院,只见到寒松挺立,一派清寂萧瑟。
这次到访本是偶然,与禅师相逢更是未曾预料。
这位来自吴越的僧人,刚放下行担不久。
他说从前曾在西湖边居住,山谷间映着澄澈的水波。
避开了市井的喧嚣,尽览了山水岩谷的奇胜。
从前的苏夫子,拄杖踏屐走遍了西湖各处。
西湖三百六十寺,每一处都留有他清新的题诗。
连山中麋鹿都与他相熟,何况是您这位僧家故旧?
当年的辩才、净慈二位老人,言辞明澈如琉璃般透亮。
谈笑时常忘了归去,蒲褐僧衣彼此相伴相随。
苏轼的门人常持杖而立,处处都能听闻他们谈禅论道的声音。
世事如风云一朝散尽,变化无常何有定数?
辩才禅师已然坐化圆寂,佛塔旁的长松早已倾斜。
净慈老禅师也不再现身,唯有拂尘犹在,清风依旧。
苏公获罪被贬离京,如今身着布衣,拂拭着斑白的胡须,满是沧桑。
创作背景
苏轼于熙宁五年(1072)至七年任杭州通判,期间与杭州当地名僧辩才、净慈等人交游甚密,留下诸多题咏西湖的诗篇。苏辙晚年(约徽宗朝初年,苏轼已离世)重游杭州大愚寺,偶遇刚到此地不久的余杭僧人明雅照师,听其讲述苏轼当年在西湖的雅游旧事,又听闻辩才、净慈等旧友已相继离世,苏轼也因屡遭贬谪而历尽沧桑,遂作此诗追念旧友,感慨世事变迁与人生浮沉。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗以“偶遇”为缘起,先叙自身近况与寺院清寂之景,再借明雅照师之口追忆苏轼在杭的雅集胜游,最后转入对旧友凋零、世事无常的叹惋,层层递进,情感自然流露。
- 对比手法突出沧桑之感:诗人将当年苏轼与僧俗友人欢聚谈禅的热闹场景,与如今辩才圆寂、净慈归隐、苏轼贬谪潦倒的凄凉现状形成强烈对比,凸显出世事变迁的沧桑意味。
- 意象营造清寂悠远:以“寒松”“清漪”“麈尾清风”等意象烘托寺院的清寂氛围,与全诗追念旧友的感伤基调相契合,意境悠远含蓄。
- 语言质朴自然:全诗以浅近直白的语言叙写往事,不事雕琢,却饱含真挚情感,既有对旧友的深切怀念,也流露出身世浮沉的叹惋,兼具抒情性与可读性。
- 典故运用自然贴切:诗中“三百六十寺”“辩净二老人”“三昧火”“麈尾”等典故,皆贴合情境,既丰富了诗歌的文化内涵,又未显晦涩,体现出苏辙古体诗平易流畅的风格特色。
常见问题
《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》的作者和朝代是什么?
《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》主要写了什么?
这首诗是苏辙游杭州城东大愚寺时偶遇余杭僧明雅照师,听其讲述苏轼当年在西湖的雅游旧事而作。全诗以偶遇为缘起,追忆苏轼在杭期间与僧俗友人的雅集胜游,又借僧人之口叙写旧友凋零、世事变迁的沧桑之感,既饱含对苏轼的追念,也流露出身世浮沉的叹惋。
《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》的创作背景是什么?
苏轼于熙宁五年(1072)至七年任杭州通判,期间与杭州当地名僧辩才、净慈等人交游甚密,留下诸多题咏西湖的诗篇。苏辙晚年(约徽宗朝初年,苏轼已离世)重游杭州大愚寺,偶遇刚到此地不久的余杭僧人明雅照师,听其讲述苏轼当年在西湖的雅游旧事,又听闻辩才、净慈等旧友已相继离世,苏轼也因屡遭贬谪而历尽沧桑,遂作此诗追念旧友,感慨世事变迁与人生浮沉。
《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗以“偶遇”为缘起,先叙自身近况与寺院清寂之景,再借明雅照师之口追忆苏轼在杭的雅集胜游,最后转入对旧友凋零、世事无常的叹惋,层层递进,情感自然流露。 2. 对比手法突出沧桑之感 :诗人将当年苏轼与僧俗友人欢聚谈禅的热闹场景,与如今辩才圆寂、净慈归隐、苏轼贬谪潦倒的凄凉现状形成强烈对比,凸显出世事变迁的沧桑意味。 3. 意象营造清寂悠远...