李钧寿花堂〈并叙〉

· 苏辙

尚书郎晋陵李公,秉性直而和,少従道士得养生法,未五十,去嗜欲,老而不衰,为南都通守。
其西堂北牖下,池生菖蒲,开花三四,芬馥可爱。
以书占之曰:“此寿考之祥也。
”因名其堂曰“寿花”,而余为作诗记之。
石上菖蒲十二节,仙人服之好颜色。
根如蟠龙不可得,叶中开花谁复识。
夫子自少读道书,年未五十嗜欲除。
河流通天非辘轳,下入金鼎融为珠。
一醉斗酒心自如,鬼物窥觇惊睢盱。
菖蒲花开寿之符,白发变黑颜如朱。
它年三茆访君庐,拍手笑我言不虚。

简要说明

这首诗附带叙文,叙文交代了友人李钧的品性、养生之道与寿花堂的得名缘由,诗作以菖蒲开花为核心意象,借道家养生典故称颂李钧得道有术、品性高洁,抒发了对友人长寿安康的美好祝愿,兼具记事与抒情的双重功能。

创作背景

苏辙与李钧为故交,二人皆受道家思想影响。此诗作于李钧任南都通守期间,李钧居所西堂池中的菖蒲开花,他认为此为长寿祥瑞,遂将堂屋命名为“寿花堂”,并请苏辙作此诗及叙文以记其事。苏辙通过此诗既记录了友人的雅事,也抒发了对老友养生有成、福寿绵长的真切祝愿。

艺术赏析

  1. 结构严谨,叙诗结合:先以叙文交代创作缘起,清晰交代人物、事件与背景,再以诗作呼应主题,叙文平实记事,诗作抒情咏怀,二者衔接自然,浑然一体。
  2. 用典贴合,意象鲜明:全诗多处化用道家典故,如菖蒲养生、金鼎炼丹、三茅道家圣地等,贴合李钧的养生之道与身份特质,以“菖蒲开花”为核心意象,将自然祥瑞与人物的德行、寿数相绑定,寄寓美好祝愿。
  3. 表现手法多样:以物喻人,借菖蒲的祥瑞称颂李钧的品性与养生成效;虚实结合,将道家养生的抽象境界(河流通天、精气成珠)具象化,同时以“鬼物窥觇”的夸张笔法凸显李钧心境安然的超脱状态。
  4. 语言平易雅致:整体语言风格贴合苏辙散文诗歌的平实流畅特色,叙文质朴自然,诗作既有文言的雅致,又不失通俗易懂,结尾“拍手笑我言不虚”一句,以生活化的细节展现了知己间的轻松情谊,情感真挚动人。
  5. 格律自由,抒情自然:此诗为七言歌行体,并非严格的律诗,格律上较为自由,侧重叙事与抒情的结合,没有刻意追求对仗粘对,整体气韵连贯,情感舒展自然。

常见问题

《李钧寿花堂〈并叙〉》的作者和朝代是什么?

《李钧寿花堂〈并叙〉》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《李钧寿花堂〈并叙〉》主要写了什么?

这首诗附带叙文,叙文交代了友人李钧的品性、养生之道与寿花堂的得名缘由,诗作以 菖蒲开花 为核心意象,借道家养生典故称颂李钧得道有术、品性高洁,抒发了对友人长寿安康的美好祝愿,兼具记事与抒情的双重功能。

《李钧寿花堂〈并叙〉》的创作背景是什么?

苏辙与李钧为故交,二人皆受道家思想影响。此诗作于李钧任南都通守期间,李钧居所西堂池中的菖蒲开花,他认为此为长寿祥瑞,遂将堂屋命名为“寿花堂”,并请苏辙作此诗及叙文以记其事。苏辙通过此诗既记录了友人的雅事,也抒发了对老友养生有成、福寿绵长的真切祝愿。

《李钧寿花堂〈并叙〉》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,叙诗结合 :先以叙文交代创作缘起,清晰交代人物、事件与背景,再以诗作呼应主题,叙文平实记事,诗作抒情咏怀,二者衔接自然,浑然一体。 2. 用典贴合,意象鲜明 :全诗多处化用道家典故,如 菖蒲养生 、金鼎炼丹、三茅道家圣地等,贴合李钧的养生之道与身份特质,以“菖蒲开花”为核心意象,将自然祥瑞与人物的德行、寿数相绑定,寄寓美好祝愿。 3. 表现手...