再游庐山三首

本诗为苏辙再游庐山的组诗，共三首，其中第三首为残篇，未收尾。第一首追忆旧游五月访山的经历，再写春日重游时的闲适心境，以山翠、寒泉、悬布瀑布等景物烘托雅趣，末句寄寓待雨归舟的悠然期待；第二首回忆夜宿栖贤寺入城遇僧的往事，借罗汉院新罗罗汉、法鼓等佛教意象抒发禅心感悟，直抒胸臆表达补全旧游遗憾的心境；第三首残篇描绘庐山岩谷、雪后松间、石泉僧踪的清幽景致，末句戛然而止，留有留白余韵。

苏辙一生多次游历庐山，此组诗为其再游庐山时所作，具体创作年份未详，大概率为其晚年或途经江州时所作。第一首写春日重游的闲适雅趣，第二首追忆栖贤寺与罗汉院的游赏经历，融入佛教禅意，第三首残篇则描绘庐山雪后清幽的山居景致。组诗既体现了苏辙作为文人的山水雅兴，也流露了其受禅学影响的平和心境。

1. 情景交融，雅趣盎然：组诗以庐山山水为载体，将游山的闲适心境融入景物描写中，如第一首“寒泉顿与客心闲”以泉景衬心境，第二首“一盏醍醐饱粟罂”以禅事融雅兴，整体风格平淡自然，尽显宋调“以文为诗”“以理入诗”的特点。
2. 典故与意象结合：第二首借用“新罗罗汉”“声闻”“醍醐”等佛教典故，既贴合庐山罗汉院的实景，又增添了禅意内涵，使诗歌兼具写实性与思辨性。
3. 格律工整，对仗精巧：第一首、第二首均为七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“岩头悬布”对“峡口惊雷”，“煎茶足”对“泛叶悭”，音律和谐，符合近体诗格律规范。
4. 残篇留白，余韵悠长：第三首未完成，末句“出山惟见白”戛然而止，以景结情，给读者留下想象空间，暗含诗人出山时的空灵心境，尽显宋诗含蓄蕴藉的特点。