春尽

这首诗是苏辙晚年闲居之作，以春末百花凋零之景起笔，叙写自身禅坐读经、饮酒赏景的闲适禅居生活，末句以反问收束，暗含对自身衰颓闲淡状态的自嘲，抒发了历经宦海沉浮后淡然超脱又略带落寞的心境。

1. 春风过尽百花空：春风吹过之后，百花尽数凋零。空指凋零殆尽，尽显空寂之态。
2. 燕坐笙萧起灭中：燕坐即安坐、闲坐，多指禅定之坐；笙萧代指各类声响，此处可指世事纷扰或禅房内外动静；起灭为佛教术语，指事物的生灭、消逝。此句意为诗人安坐禅房，静观世间声响与万物皆在生灭变化之中。
3. 树影连天开翠幕：翠幕指翠绿的帐幕，此处形容茂密树影连绵如帐，铺展至天际。此句写春尽时节林间树影连天的静谧景色。
4. 鸟声入耳当歌童：歌童指唱曲的童子。此句将入耳鸟鸣比作歌童的婉转歌声，以人声喻鸟声，凸显鸟鸣的悦耳动听。
5. 楞严十卷几回读：楞严即《楞严经》，佛教经典，共十卷，为禅宗重要典籍。此句写诗人反复研读《楞严经》，寄情禅学。
6. 法酒三升是客同：法酒原指佛家所制之酒（一说为官府酿造的清酒），此处契合诗人禅居心境，泛指清酒；客同意为与宾客一同饮用。此句写诗人与友人共饮清酒，闲适度日。
7. 试问邻僧行乞在：邻僧指邻近寺院的僧人；行乞指僧人外出乞食。此句意为诗人试问邻僧，那些常来行乞的僧人如今是否仍在。
8. 何人闲暇似衰翁：衰翁为诗人自指，意为衰老的老翁。此句以反问收束，感叹世间少有如自己这般闲适自在之人，暗含对晚年闲淡生活的自嘲与淡然。

春风吹尽，百花凋零殆尽，
我安坐禅房，静观世间声响如笙箫般起灭无形。
树影连天，恰似翠绿帐幕徐徐铺开，
入耳的鸟鸣，恍若歌童的婉转歌声。
《楞严经》十卷，我已反复读过多少回，
三升清酒，常与宾客一同共饮。
试问邻寺僧人，那些行乞的行者如今何在？
又有谁能如我这衰翁一般，这般闲适自在？

苏辙晚年退居颍昌（今河南许昌），自号颍滨遗老，远离朝堂新旧党争的纷扰，寄情山水与禅佛。这首《春尽》作于其闲居晚年之时，此时诗人历经数十年宦海沉浮，早已看淡世事功名，以禅读、饮酒、赏景为日常，春末时节睹春尽之景生情，写下此诗以抒心境。

1. 格律谨严：此诗为标准七言律诗，平仄合律，韵脚选用平水韵“东”部（空、中、童、同、翁），韵律和谐。颔联“树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童”与颈联“楞严十卷几回读，法酒三升是客同”均对仗工整，符合七律的格律规范。
2. 意象交融：开篇以春尽之景铺陈静谧空寂的氛围，随后转入禅居生活意象，将自然景致与禅意日常融为一体，自然流畅地烘托出闲适恬淡的心境。
3. 禅理蕴含：诗中“起灭”“楞严十卷”等语，化用佛教典故与术语，体现诗人晚年寄情禅学的精神寄托，暗含对万物生灭、世事无常的通透感悟。
4. 含蓄蕴藉：末句以反问收束，不直接抒发情感，将自身的闲淡与落寞藏于平淡叙述之中，言简意赅却意蕴悠长。全诗语言平淡自然，无刻意雕琢之痕，契合苏辙晚年“淡而有味”的诗风，于浅白之中蕴含深沉的人生感慨。