予昔在京师画工韩若拙为予写真今十三年矣容

这首题画像诗以十三年前的写真为缘起，先抒发岁月流逝、容颜渐衰的伤逝之悲，后结合自身注《老子》的经历，表达晚年契合道家思想、追求本心澄明的超脱心境，兼具个人感慨与哲思悟解。

1. 白发苍颜日日新：白发苍颜指头发花白、容颜苍老；日日新意为衰老之态每日都在更新加剧，“新”表程度加深。
2. 丹青犹是旧来身：丹青本指绘画所用的丹砂、青雘颜料，此处代指画像；犹是即仍是；旧来身指十三年前画像定格的旧形貌。
3. 百年迅速何曾住：百年代指人的一生；迅速意为疾速流逝；何曾住即何曾有过片刻停驻，慨叹时光易逝。
4. 方寸空虚老更真：方寸指人心；空虚此处非指空洞，而是指摒弃杂念后的澄澈空明；老更真意为年老后反而更能体悟本心的本真状态。
5. 一幅萧条寄衰朽：一幅指这幅画像；萧条形容画像上的形貌清瘦萧索；寄即寄寓、寄托；衰朽指诗人自身衰老的状态。
6. 异时仿佛见精神：异时指往日（即画像绘制之时）；仿佛意为恍若、好像；见精神指看到自己当年的精神风貌。
7. 近存八十一章注：近存指近来完成；八十一章注指苏辙所著《老子道德经解》，因《老子》共八十一章而得名。
8. 从道老聃门下人：从道指遵从道家大道；老聃即老子李耳；此句意为自己已是追随道家思想的老子同道之人。

白发苍颜一日日更显衰老，
丹青画里还留着旧时身貌。
百年光阴迅疾何曾有过停驻，
本心空寂到老更见本真样貌。
一幅萧索画像寄寓衰残之态，
恍如昔日仍见当年精神风貌。
近来著成《老子》八十一章注解，
已是追随大道的老聃门下同道。

苏辙为北宋中期古文家、唐宋八大家之一，此诗为晚年题画像之作。十三年前他在京师汴京时，画工韩若拙为其绘制肖像，彼时他尚在壮年；十三年后重睹画像，已届晚年，容颜衰老、岁月流逝之感油然而生。苏辙晚年曾因仕途辗转多有失意，转而倾心于道家思想，曾著《老子道德经解》阐发道家义理，此诗末两句正是其晚年思想归宿的直白流露，将个人伤逝与哲思体悟融为一体。

1. 结构章法：全诗以“画像”为线索，前六句紧扣写真一事，先写眼前衰老之态与旧画像的对照，再抒发时光流逝的感慨，末两句宕开一笔，转入自身的学术与思想归属，由个人情感到哲思升华，转折自然，收束有力。
2. 用典与思想融合：末句以“老聃门下人”的典故，点明晚年对道家思想的认同，将仕途失意的怅惘消解于对大道的追求中，体现了宋代文人儒释道互补的精神世界。
3. 语言风格：全诗平易浅近，无雕琢之痕，符合苏辙“冲澹和粹”的诗风特点，以白描手法写情写意，将伤逝之悲与澄明之境融为一体，兼具宋诗重理趣的特色。
4. 意象对比：“白发苍颜”“萧条”等意象烘托出衰老萧索的氛围，与“方寸空虚”“从道”所代表的精神超脱形成对照，既写出了岁月的无情，也展现了晚年心境的平和与通透。