宣徽使张安道生日

这首诗是苏辙为挚友张安道（张方平）的生日所作，全诗以祝寿为核心，既表达了对友人的真挚祝福，又赞扬了张方平历经宦海沉浮后的超脱心境与坚贞品格，同时暗含对时局的感慨，寄寓了希望朝廷能重用贤才、安定天下的期许。

1. 従公淮阳今几年：“従”通“从”，跟随。“淮阳”指陈州（今河南淮阳），张方平曾在此任职，苏辙早年亦随其共事。句意：追随您在淮阳共事至今已有多年。
2. 忆持寿斝当公前：“寿斝（jiǎ）”，古代祝寿用的酒器，代指寿酒。句意：犹记当年手持寿酒，恭敬地立在您的身前。
3. 祝公齿发老复少：“老复少”为祝寿吉祥语，指齿发返老还童。句意：愿您齿发返老还童，容颜永驻。
4. 岁岁不改冰霜颜：“冰霜颜”形容面容高洁澄澈，如冰霜般不染尘俗。句意：年年岁岁都不改如冰霜般高洁的容颜。
5. 扫除四海一清净：“扫除四海”指平定天下、肃清乱象。句意：当年您扫清海内乱象，使天下归于清平。
6. 整顿万物俱安全：“整顿万物”指整顿天下秩序，使万物各得其所。句意：整顿世间万物，令天下都得安宁。
7. 今年见公商丘侧：“商丘侧”指南京应天府（今河南商丘），张方平晚年退居于此。句意：今年在商丘之侧得以再见您。
8. 奉祠太一真仙官：“奉祠太一”指担任祠禄官，宋代为优待官员设立的闲职，领俸禄而无实际职权，奉祠太一宫是其中一类。句意：您领太一宫祠禄，如同真仙般的闲官。
9. 身安气定色如玉：“色如玉”形容面色温润光洁，如美玉一般。句意：身安气定，面色温润如美玉。
10. 脱遗世俗心浩然：“脱遗世俗”指超脱世俗杂念，“浩然”指心胸坦荡开阔。句意：超脱世俗纷扰，心胸坦荡浩然。
11. 幽居屡过赤松子：“赤松子”为古代传说中的仙人，此处借指张方平的隐逸修道之举。句意：幽居时常与仙人赤松子为邻。
12. 长夜亲种丹砂田：“丹砂田”指道家炼丹的场所，此处比喻潜心修身养性。句意：深夜里亲手打理丹砂田，潜心修道。
13. 此中自有不变地：“不变地”指超脱世俗、永恒不变的精神境界。句意：这里自有永恒不变的精神天地。
14. 岁阅生日如等闲：“岁阅”指每年经历，“等闲”指平常、不在意。句意：年年过生辰都看得如同平常一般。
15. 门前贺客任填委：“填委”指堆积、众多。句意：门前贺客往来如云，堆积满门。
16. 世上多故须陶甄：“陶甄”原指陶匠制造器物，引申为造就、整顿世事。句意：世上多有变故，正需贤才来整顿造就。
17. 秋风坐见蒲柳尽：“蒲柳”即水杨，秋季早凋，常比喻易衰之物。句意：秋风一起，便见蒲柳尽数凋零。
18. 岁晏惟有松柏坚：“岁晏”指年末，此处指晚年；“松柏坚”以松柏耐寒不凋比喻坚贞不屈的品格。句意：岁暮时节，唯有松柏依然坚贞挺拔。
19. 斯人未安公未用：“斯人”指百姓，“公未用”指张方平未被朝廷重用，退居闲职。句意：百姓尚未安宁，您也未被朝廷任用。
20. 使公难老应由天：“难老”指长寿不老。句意：您能长寿不老，自是天意眷顾。

追随您在淮阳共事至今已多年，
犹记当年手持寿酒敬立您身前。
愿您齿发返老还童容颜不老，
岁岁不改如冰霜般高洁的颜面。
当年您扫除四海海内清平，
整顿万物天下俱得安宁。
今年在商丘之侧再见您，
您奉祠太一宫如同真仙之官。
身安气定面色温润如美玉，
超脱世俗心胸坦荡浩然。
幽居时常与赤松子为邻，
深夜里亲手打理丹砂田。
这里自有永恒不变的境界，
年年过生辰都看得等闲平常。
门前贺客往来堆积如云，
世上多有变故正需贤才整顿。
秋风一起便见蒲柳凋零，
岁暮时节唯有松柏依然坚贞。
百姓尚未安宁您尚未被重用，
您能长寿不老自是天意眷顾。

张安道即张方平，字安道，北宋名臣，早年曾举荐苏氏兄弟，与苏辙交情深厚。元祐六年（1091），张方平以太子少师致仕，退居南京应天府（今河南商丘），担任奉祠太一宫的闲职。此时苏辙官至尚书右丞，有感于友人晚年退隐的状态，既为其祝寿，又赞扬其历经宦海沉浮后的超脱与坚贞，同时暗含对朝廷未能重用贤才的感慨，寄寓了希望张方平能再为朝廷效力、安定天下的期许。

1. 结构层次分明：全诗以祝寿为线索，先回忆往昔共事祝寿的场景，再描写眼前张公的晚年状态，接着赞扬其超脱的心境与坚贞品格，最后落脚于时局与友人的前途，层层递进，情感真挚自然。
2. 用典与比喻贴切：多处运用典故，如以赤松子喻张方平的隐逸修道，以“丹砂田”表现其修身养性的闲雅；以“蒲柳”与“松柏”形成鲜明对比，蒲柳早凋象征世俗易逝，松柏坚贞则凸显张公的品格，形象生动。
3. 语言平易而有风骨：全诗语言质朴流畅，无晦涩典故，却蕴含深沉情感，既有祝寿的喜庆之意，又有对友人的赞许与对时局的忧虑，符合苏辙冲淡平和又不失风骨的诗歌风格。
4. 格律严谨工整：整体符合七言律诗的平仄与对仗要求，如“秋风坐见蒲柳尽，岁晏惟有松柏坚”对仗精工，平仄协调，体现了宋诗的格律特点。