次烟字韵答黄庭坚

这首诗是苏辙晚年次黄庭坚赠诗韵所作的答诗，以“烟”字为韵脚。诗中先自叙病卧江边、年老眼花的困顿之态，以陶渊明、屈原自比，抒发贫病不改其乐的襟怀；随后追忆黄庭坚昔日以养生之道相授的往事，兼述双方近况，最后以期盼相见畅饮收束，情感真挚平淡，尽显晚年心境。

1. 病卧江干须带雪：江干指江边水岸；须带雪，形容胡须花白如雪，点明年老多病之态。
2. 老捻书卷眼生烟：捻指持握、翻动；眼生烟，形容年老眼花，视物朦胧如烟雾笼罩。
3. 贫如陶令仍耽酒：陶令即陶渊明，曾任彭泽县令，以嗜酒、清贫著称；耽酒指酷爱饮酒。此句以陶渊明自况，言自己虽清贫却依旧爱酒。
4. 穷似湘累不问天：湘累指屈原，屈原被放逐后作《天问》，后世称其为“湘累”（“累”指遭罪放逐）；此句化用屈原典故，言自己虽如屈原般穷困潦倒，却不再怨天尤人。
5. 令弟近应怜废学：令弟是对他人弟弟的敬称，此处指黄庭坚的弟弟黄大临；废学指荒废学业，诗人自谓因病老而疏于治学。此句推测黄庭坚的弟弟近来会怜惜自己荒废学业。
6. 大兄昔许叩延年：大兄此处为苏辙对黄庭坚的尊称，虽苏辙年长黄庭坚六岁，或因黄庭坚在养生之道上有心得而敬称其为兄，学界对此暂无定论；叩延年指请教养生延年之术，呼应诗下自注。
7. 比闻蔬茹随僧供：比闻指近来听说；蔬茹指蔬菜素食；随僧供指跟随僧人享用素斋，此处指苏辙听闻黄庭坚近年因境遇清贫，以素食度日。
8. 相见能容醉后颠：醉后颠指醉后狂放失态，诗人期盼与黄庭坚相见时，能容许自己随性不拘。

我因病躺卧在江边水岸，
胡须早已斑白如雪。
年老翻卷诗书，眼前却朦胧如烟雾笼罩。
清贫一如彭泽令陶渊明，却依旧嗜酒不改；
穷困恰似放逐的屈原，却不再问天诉哀。
想来你的弟弟近来该会怜惜我荒废了学业，
当年你曾应允我向你叩问延年养生的要诀。
近来听说你也以蔬食随僧供度日，
若能相见，定容许我醉后狂放不羁。

此诗为苏辙晚年次黄庭坚赠诗韵所作的答诗，诗下自注点明黄庭坚曾在知齐州（今山东济南）期间，向苏辙传授养生之道。黄庭坚知齐州在元符元年（1098），此时苏辙因新旧党争屡遭贬谪，晚年退居颍川（今河南许昌），病卧江边，生活清贫。黄庭坚与苏辙为元祐年间文友，交谊深厚，黄庭坚原诗以“烟”字为韵，苏辙依韵作答，既自叙晚年病贫之态，又追忆往事、抒发对友人的思念与期盼。

1. 格律严谨，次韵合规：此诗为七言律诗，严格遵循平起首句不入韵的格律规范，韵脚“烟、天、年、颠”同属下平一先韵，次韵作诗严格贴合原诗韵脚，尽显宋诗的格律之美。
2. 用典贴切，情志自现：颔联用陶渊明、屈原的典故，以“陶令”自比清贫嗜酒的隐士风骨，以“湘累”自况穷困不移的高洁襟怀，既贴合自身贫病境遇，又暗合与黄庭坚同道的文人情怀，用典自然无堆砌之感。
3. 对仗工整，结构井然：颔联“贫如陶令仍耽酒，穷似湘累不问天”与颈联“令弟近应怜废学，大兄昔许叩延年”均为工对，词性、结构一一对应，使诗歌节奏规整，层次分明。全诗以自叙起笔，再忆往事、述近况，最后以期盼相见收束，情感脉络清晰，流转自然。
4. 语言平淡，情真意切：苏辙诗风平易淡雅，此诗不事雕琢，以直白浅近的语言叙写病老、贫穷、忆旧、盼见，无刻意炫技之辞，却将晚年的落寞与对友人的真挚情谊娓娓道来，尽显宋诗“以文为诗”的平淡自然之美。