思归二首

这首诗为苏辙旅居汝南时所作，叙写了自己滞留百日、萌生归乡之意的经过：起初归乡并非诗人原本的计划，在听闻晚辈点明世间人情险恶、官场易生风波后，最终听从劝言决意归乡，并描绘了归乡后安享田园、与家人团聚的美好愿景，抒发了对官场羁縻的厌倦与对闲适家居生活的向往。

汝南百日留，走遍三男子。
- 汝南：古蔡州，今河南驻马店汝南县一带，为诗人此次暂居之地；百日留：滞留汝南已过百日。
- 走遍三男子：遍访数位相知的友人或随行晚辈（“三”为概数，非实指），一说指同行的三位年轻侍从。

思归非吾计，聊亦为尔耳。
- 思归：想要归乡；非吾计：并非我原本的打算。
- 聊亦：姑且也；为尔耳：为了你（指晚辈的劝言）罢了。

行装理肩舆，客舍卷床笫。
- 行装：出行的行李；理：整理；肩舆：古代代步的轿子。
- 客舍：旅居的寓所；卷：收拾卷起；床笫：本指床席，此处代指寝具、居家杂物。

儿言世情恶，平地风波起。
- 儿：此处指晚辈、儿子辈；言：说。
- 世情恶：世间人情险恶；平地风波起：平白无故生出事端，比喻无端遭遇变故。

舟行或易摇，舟静姑且已。
- 舟行：以乘船出行比喻入世做官、宦海奔波；或易摇：或许容易倾覆。
- 舟静姑且已：暂且让自己像静泊的船般停下，指辞官归乡、停止奔波。

匏系虽非愿，蠖屈当有俟。
- 匏系：化用《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”，比喻被羁留、不得施展抱负；虽非愿：虽然不是我所愿。
- 蠖屈：化用《周易·系辞下》“尺蠖之屈，以求信也”，指像尺蠼一样屈身隐忍，等待时机；当有俟：应当有所等待。

老人思虑拙，小子言有理。
- 老人：诗人自谓；思虑拙：思虑愚钝。
- 小子：指晚辈、儿子；言有理：说得有道理。

晨炊廪粟红，晓市淮鱼美。
- 晨炊：早晨的炊饭；廪粟红：粮仓里的红米，代指自家种植的粮食。
- 晓市：清晨的集市；淮鱼美：淮河所产的鱼滋味鲜美。

索居庖无人，归去迎伯姊。
- 索居：独居、独处；庖：厨房；无人：指客居时无人打理厨事。
- 归去：回到家乡；迎伯姊：迎接大姐（伯姊即大姐）。

终岁得安闲，幽居无彼此。
- 终岁：整年；得安闲：能够安闲度日。
- 幽居：闲居、隐居；无彼此：不分彼此，指与家人相处融洽无间。

旅居汝南不觉已过百日，遍访过数位相知的友人。
想要归乡本非我初衷，不过姑且依从你罢了。
正整理行装备好肩舆，将客舍的寝具一一收拾卷起。
晚辈们说世间人情险恶，平地里也会无端掀起风波。
宦海行舟或许容易倾覆，不如暂且像静泊的船般停下。
像匏瓜般被羁留本非我愿，像尺蠖般屈身隐忍自当有所等待。
我这老人思虑太过愚钝，倒是你们年轻人说得有理。
清晨炊饭用的是仓中红米，清晨集市上的淮鱼滋味鲜美。
独居客舍厨房无人打理，不如归去迎接我的大姐。
整年都能得享安闲，闲居在家不分彼此，其乐融融。

此诗为苏辙元祐年间暂居蔡州（汝南）时所作。元祐时期旧党执政，苏辙虽在朝任职多年，也曾先后出知陈州、蔡州等地，此诗大概率作于他滞留汝南的百日期间。诗人本无意归乡，却在目睹官场风波、听取晚辈对世路艰险的分析后，萌生退意，决意归乡，抒发了对仕途羁縻的厌倦与对田园家居生活的向往。学界对具体创作年份暂无定论，但一致认为此诗是其宦游时期闲适归隐心态的体现。

1. 用典自然贴切：多处化用经典典故，如“匏系”化用《论语》，表达被官场羁留、不得自由的无奈；“蠖屈”化用《周易》，暗含屈身隐忍、待机而动的心态，用典不生硬，精准贴合诗人心境。
2. 对比手法鲜明：以“世情恶，平地风波”的险恶官场与“晨炊廪粟红，晓市淮鱼美”的田园日常形成强烈对比，突出诗人对归乡闲适生活的向往。
3. 语言平实自然：全诗语言浅近流畅，以生活化的口语（如“老人思虑拙，小子言有理”）展现真实的内心活动，无晦涩辞藻，兼具生活化与文学性。
4. 结构层层递进：从旅居情况、萌生归意、整理行装、听取晚辈劝言，到最终描绘归乡愿景，情感脉络清晰，从最初的犹豫到最终的坚定，自然流露对安闲生活的渴求。
5. 体裁自由舒展：作为五言古体诗，不受律诗格律束缚，句式灵活，便于随性抒发心境，更贴合诗人表达归隐之志的需求。