游庐山山阳七咏其四归宗寺

这首七言律诗是苏辙游览庐山归宗寺的纪游之作，记述了寺中见闻与周边山水景致，既赞叹归宗寺作为庐山名刹的清幽庄严与禅林清净氛围，也流露出游赏未尽的意兴，整体心境闲适淡然，兼具山水之趣与禅意之静。

1. 来听归宗早晚钟：专程前来聆听归宗寺的晨钟暮鼓。归宗寺为庐山千年古刹，相传由王羲之故居改建，是庐山核心禅林之一；早晚钟指寺庙晨昏报时的钟声，代指禅林清净的日常修行生活。
2. 疲劳懒上紫霄峰：因旅途劳顿，懒得再攀登高耸的紫霄峰（庐山知名高峰）。
3. 墨池漫叠溪中石：归宗寺旁的墨池（相传为王羲之洗墨的遗迹）边，溪中石块层层错落堆叠。漫叠：随意铺叠、层层排布。
4. 白塔微分岭上松：白色佛塔与山岭上的松林隐约分出界限。微分：依稀区分、隐约分界。
5. 佛宇争推一山甲：这座佛寺（归宗寺）被争相推崇为庐山诸寺之首。佛宇：指寺院；一山甲即“一山之甲”，意为庐山寺院中的第一。
6. 僧厨坐待十方供：僧人的斋厨安然静候着来自四面八方的信众布施供养。十方供为佛教用语，指来自天下各处的施舍供养；坐待既写僧人的安然心态，也暗合禅门清净无求的意趣。
7. 欲游山北东西寺：想要前往游览庐山山北的东西二寺（即东林寺、西林寺，泛指山北诸多古刹）。
8. 岩谷相连更几重：山岩与山谷层层相连，不知还有多少重叠的幽胜景致。

专程来此聆听归宗寺的晨昏钟鸣，旅途劳顿，实在懒得上那高耸的紫霄峰顶。
墨池边溪石层层叠叠铺在溪中，白塔与岭上的松林依稀分出了轮廓。
这座佛寺堪称庐山诸寺之冠，僧厨安然静候着四方信众的供养。
还想去游山北的东西二寺，只见岩谷相连，不知还有多少重叠的幽胜景致。

苏辙是北宋唐宋八大家之一，一生多次游历名山大川，庐山是其重要的游赏目的地之一。这首诗属于《游庐山山阳七咏》组诗，为诗人游览庐山山南诸胜景期间所作。归宗寺始建于东晋，由王羲之故居改建，是庐山历史最悠久的禅林之一，在宋代仍为江南名刹。此时苏辙暂驻归宗寺，因旅途劳顿暂歇，见寺中清净氛围与周遭山水景致，有感而作此诗，整体流露出游历中的闲适心境与对禅林清净的欣赏。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，符合近体诗格律规范，颔联“墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松”与颈联“佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供”均为工稳的对仗句，词性、结构两两相对，音韵和谐，体现出古典诗歌的格律美感。
2. 意象营造：诗人以晨钟烘托禅院的静谧氛围，以墨池、溪石、白塔、岭松勾勒山水禅林的清幽景致，视听结合，将自然山水与禅林氛围融为一体，营造出淡远悠然的意境。
3. 用典与内涵：诗中“墨池”暗用王羲之洗墨的典故，为归宗寺增添了历史厚重感，既点明寺旁古迹，也暗含对文人雅事的追慕；“十方供”贴合归宗寺的禅林属性，让诗中禅意自然贴合场景。
4. 情感与风格：全诗从“来听钟”起笔，以“懒上峰”铺垫闲适心境，再写眼前景致、赞叹寺之胜，最后以“欲游山北”收束，流露出未尽的游兴，情感层层递进。整体语言平易自然，无刻意雕琢之痕，符合苏辙冲淡平和的诗风，意境悠长隽永。