次韵刘贡父従驾

这是一首次韵唱和的七言律诗，苏辙与同僚刘贡父同朝为官，曾一同扈从皇帝出行。诗中追忆了早年同登科第的往事，抒发了同僚间相携相伴的深厚情谊，同时寄寓了不独自贪恋荣华、愿与友人同进退的君子操守。

1. 一经空记弟传兄：“一经”指儒家经典，此处代指科举学业；“弟传兄”指苏轼、苏辙兄弟以经术相传、共同修习科举学业的往事。句意：徒然记得当年兄弟二人以经术相传、同赴科场的旧事。
2. 旧德终惭比长卿：“旧德”指旧日的德行与声望；“长卿”为西汉文学家司马相如的字，此处借指刘贡父的才学与声名。句意：回望旧日的德行修养，终究惭愧自己难以比肩您的声名。
3. 扈驾联翩来接武：“扈驾”指随侍皇帝车驾出行；“联翩”形容接连相随的样子；“接武”指脚步相接，形容同行相伴。句意：我们一同随侍皇帝车驾，接连而来步伐相接。
4. 登科先后忆题名：“登科”指科举考中进士；“题名”指科举放榜后在题名碑上刻名的典故。句意：回忆起当年我们先后考中进士、一同题名碑上的往事。
5. 竹林共集连诸子：“竹林”指魏晋“竹林七贤”的雅集，此处借指同僚友人的相聚；“连诸子”指与后辈友人一同集会。句意：如同竹林七贤般与友人后辈欢聚一堂。
6. 棣萼相辉赖友生：“棣萼”出自《诗经·小雅·常棣》，原指兄弟间的情谊，此处兼指同僚友人的相携；“友生”指朋友与门生。句意：如同棠棣之花相互辉映，全靠友人之间的扶持相助。
7. 它日都门俱引去：“它日”即他日、将来；“都门”指京城城门，代指京城；“引去”指辞官退隐。句意：将来我们都将从京城辞官离去。
8. 不应广受独华荣：“广受”疑为传抄讹误，结合诗意应为“独受”或“广坐”，“华荣”指荣华富贵。句意：不该只让我一人独自享受荣华显贵。

犹记当年兄弟以经术相传，同赴科场的旧事，
回望旧日德行，终觉惭愧难比您的声名。
今日一同随侍皇帝车驾，脚步相接相伴而行，
回忆起当年先后登科，一同题名碑上的往事。
如同竹林七贤般与友人后辈欢聚一堂，
棠棣之花相互辉映，全靠友人彼此扶持。
他日我们都将从京城辞官退隐，
不该只让我一人独自享受荣华显贵。

此诗作于北宋元祐年间（1086-1094），彼时旧党执政，高太后临朝听政，宋哲宗年幼。苏辙时任起居郎、中书舍人等职，刘贡父为中书舍人，二人同朝为官，曾一同扈从皇帝出行。刘贡父先作《从驾》一诗，苏辙依其原韵唱和此诗。
诗中既追忆了嘉祐二年苏轼、苏辙兄弟与刘贡父同科登第的往事，又抒发了同僚间的深厚情谊，同时暗含了对日后党争再起、一同退隐的预感，寄寓了不贪恋个人荣华的君子之志。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为七言律诗，严格遵循平起首句不入韵的七律格律，颔联“扈驾联翩来接武，登科先后忆题名”与颈联“竹林共集连诸子，棣萼相辉赖友生”均为工整对仗，符合次韵诗的格律要求，读来音韵和谐。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用古典典故，如“一经”“弟传兄”紧扣苏氏兄弟的科举经历，“长卿”借才名喻刘贡父的学识，“竹林”以七贤雅集喻同僚相聚，“棣萼”以《诗经》意象寄寓情谊，典故贴合情境，无堆砌之感。
3. 情感真挚，主旨鲜明：诗中先追忆早年同科之谊，再叙当下扈从相伴之景，最后以“俱引去”“独华荣”收束，将同僚情谊与君子操守融为一体，情感质朴深沉，体现了北宋士大夫的群体精神与道德追求。